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魯迅認(rèn)可的《魯迅批判》

  • 來(lái)源:文史博覽
  • 關(guān)鍵字:作家,文學(xué)評(píng)論家,大學(xué)
  • 發(fā)布時(shí)間:2021-03-20 09:51

  李長(zhǎng)之(1910—1978,著名作家、文學(xué)評(píng)論家)在清華大學(xué)哲學(xué)系讀書(shū)時(shí),熱衷于分析研究著名作家以及他們的作品,且撰寫(xiě)評(píng)論文章。

  魯迅:支持批評(píng),親自訂正

  李長(zhǎng)之1935 年主編《益世報(bào)》文藝副刊,寫(xiě)長(zhǎng)篇系列評(píng)論《魯迅批判》的時(shí)候,破天荒地用精神分析的方法,辨析魯迅的思想性格,并由精神人格解讀他的作品,評(píng)論方法的叛逆性和新穎性,令人耳目一新。

  “魯迅像一個(gè)動(dòng)物一樣,他有一種維持其生命的本能。他的反抗,以不侵害生命為限,到了這個(gè)限度,他就運(yùn)用其本能的適應(yīng)環(huán)境之方了:一是麻痹,二是忘卻。也就是林語(yǔ)堂所說(shuō)的蟄伏或裝死。這完全像一個(gè)動(dòng)物。”李長(zhǎng)之還直言不諱地說(shuō):“魯迅小資產(chǎn)階級(jí)的根性很厲害。大凡生活上內(nèi)傾的,很容易走入個(gè)人主義。魯迅在許多機(jī)會(huì)都標(biāo)明他的個(gè)人主義的立場(chǎng)。”

  “魯迅不是思想家,因?yàn)樗麤](méi)有深邃的哲學(xué)腦筋,他所盤(pán)桓于心目中的,并沒(méi)有悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。他似乎沒(méi)有那樣的趣味,也沒(méi)有那樣的能力。倘若以專門(mén)的學(xué)究氣的思想論,他根底上,是一個(gè)虛無(wú)主義者,他常說(shuō)不能知道對(duì)不對(duì),對(duì)于正路如何走,他也有些渺茫。”李長(zhǎng)之在作品中毫無(wú)保留地說(shuō),“因魯迅在情感上的病態(tài),使青年人以為社會(huì)、文化、國(guó)家過(guò)于壞,這當(dāng)然是壞的。”

  寫(xiě)出《魯迅批判》后,李長(zhǎng)之開(kāi)始在《益世報(bào)》文藝副刊上連載,基本上每個(gè)星期都有稿子刊登出來(lái)。在連載結(jié)束后,李長(zhǎng)之將評(píng)論編輯成書(shū)籍,并寄給魯迅親自過(guò)目,希望他提出意見(jiàn)或者建議。

  看了李長(zhǎng)之的嚴(yán)厲批評(píng),魯迅不僅沒(méi)有火冒三丈,反而大力支持李長(zhǎng)之批評(píng)自己,幫助他更正書(shū)中有誤的地方。在《魯迅批判》中,有些地方提到魯迅作品發(fā)表、出版的時(shí)間,魯迅從頭到尾仔細(xì)地閱讀,只要發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)確的地方, 就立即在書(shū)上標(biāo)明,并寫(xiě)出準(zhǔn)確的日期。

  嚴(yán)肅認(rèn)真地看完、訂正《魯迅批判》后,魯迅把書(shū)籍寄給李長(zhǎng)之,同時(shí)還給他寫(xiě)信,告訴他同意出版。北新書(shū)局接受書(shū)稿后,李長(zhǎng)之寫(xiě)信向魯迅索要相片,以便印刷在書(shū)籍上。魯迅滿足了他的要求,立即從自己的相冊(cè)上揭下一張標(biāo)準(zhǔn)像寄給他,并且給他寫(xiě)了回信。

  收到魯迅的照片和書(shū)信,李長(zhǎng)之感覺(jué)到資料非常珍貴,必須認(rèn)真對(duì)待,便很快把相片、書(shū)信手跡原件寄給北新書(shū)局總編輯趙景深,同時(shí)還給他寫(xiě)信,在信件中特別叮囑他,將相片按照原來(lái)尺寸置于封面左上方,再用插頁(yè)重印置于卷首,在制版時(shí)把手跡放在插頁(yè)相片下面。

  在魯迅的協(xié)助下,《魯迅批判》由北新書(shū)局出版,深受讀者歡迎,不到6 個(gè)月就全部售罄。在魯迅研究史上,《魯迅批判》是系統(tǒng)性的專著,是經(jīng)過(guò)魯迅親自閱讀過(guò)的批評(píng)自己的作品,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生很大的影響,成為研究魯迅的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中引用率較高的權(quán)威性著作。

  趙樹(shù)理:駁斥觀點(diǎn),尊重人才

  20 世紀(jì)30 年代, 中國(guó)文壇曾熱烈討論過(guò):中國(guó)為什么不能產(chǎn)生偉大的作品? 1934 年8 月20 日,當(dāng)時(shí)還是清華大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生的李長(zhǎng)之在《北平晨報(bào)》副刊發(fā)表評(píng)論文章《不成問(wèn)題》,對(duì)爭(zhēng)論做出激烈批評(píng)。

  “何以沒(méi)有偉大的作品?很簡(jiǎn)單,只因?yàn)樽骷腋久煨 ?rdquo;在《不成問(wèn)題》中,李長(zhǎng)之認(rèn)為,“什么生活壓迫,什么文化統(tǒng)治,什么言論不自由,都是修飾的詞語(yǔ),為建設(shè)文藝的美學(xué)遮羞。高爾基受苦不算少的,依然有偉大的作品,何以呢?人偉大故。”

  當(dāng)時(shí)趙樹(shù)理(1906—1970)主編《山西黨訊》副刊,很快在《北平晨報(bào)》上看見(jiàn)這篇文章,覺(jué)得文中觀點(diǎn)異常片面,立刻撰寫(xiě)反駁評(píng)論,進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。“我始終不承認(rèn),偉大人物是從天上掉下來(lái)的,現(xiàn)在中國(guó)不能產(chǎn)生偉大作品,是我們的作家缺乏真實(shí)的生活。我們只能說(shuō)中國(guó)的作家缺乏高爾基般的生活,不能說(shuō)中國(guó)作家天生就是渺小的”。

  1934 年8 月25 日,趙樹(shù)理以何化魯?shù)墓P名,在《山西黨訊》副刊上發(fā)表評(píng)論,李長(zhǎng)之看見(jiàn)并沒(méi)有與他爭(zhēng)論不休,覺(jué)得那是他的看法。

  時(shí)間眨眼過(guò)去23 年,已經(jīng)到北京工作多年后,趙樹(shù)理和其他人聯(lián)名邀請(qǐng)?jiān)诒本┑奈乃嚬ぷ魅藛T幫忙,準(zhǔn)備創(chuàng)辦《大眾文學(xué)》雜志,他們邀請(qǐng)的人較多,李長(zhǎng)之就是其中之一,曾經(jīng)幫助他們出謀獻(xiàn)策。

  23 年之前,趙樹(shù)理駁斥李長(zhǎng)之的觀點(diǎn),認(rèn)為他的看法捕風(fēng)捉影;23 年之后,趙樹(shù)理邀請(qǐng)李長(zhǎng)之創(chuàng)辦雜志,希望得到他的大力支持。趙樹(shù)理的做法,并非自相矛盾,而是高明的舉措。他人片面極端的觀點(diǎn),應(yīng)該極力反駁;人家超群出眾的才華,需要誠(chéng)懇尊重。

  劉紹棠:遭到批評(píng),不計(jì)前嫌

  20 世紀(jì)五六十年代,青年作家劉紹棠(1936—1997)被打成“右派”分子,遭到文化界人士批判。作家茅盾針對(duì)劉紹棠陸續(xù)發(fā)表了幾篇文章,對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。茅盾在《劉紹棠的經(jīng)歷給我們的教育意義》中說(shuō):“劉紹棠的思想根源,是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義和唯心主義的文藝思想。他在黨的培養(yǎng)下,得到了初步的成就;然而他就驕傲自滿起來(lái),個(gè)人主義越來(lái)越滋長(zhǎng),終于發(fā)展為反黨,墮落為右派。”

  在批判大會(huì)上,劉紹棠已經(jīng)作出檢討,茅盾還是窮追不舍,發(fā)表講話《我們要把劉紹棠當(dāng)作一面鏡子》,以前輩的姿態(tài)進(jìn)行訓(xùn)斥:“劉紹棠一方面無(wú)知得很,一方面狂妄得很。這種不老實(shí)、不踏實(shí)的作風(fēng),都不是一個(gè)青年作者所應(yīng)有的。一個(gè)青年犯了這種毛病,一定要?dú)缱约?!開(kāi)這樣的批判會(huì),是指出他的病根來(lái),挽救他。劉紹棠的墮落過(guò)程,讓我們注意到培養(yǎng)青年作家的一些問(wèn)題。”

  在眾多人士的巨大沖擊下,劉紹棠被剝奪發(fā)表和出版作品的權(quán)利,只得回到河北通縣儒林村,每天起早貪黑地勞動(dòng)。在儒林村辛辛苦苦干活時(shí),劉紹棠感到:“我回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),體力和技能不如一個(gè)小腳放足的老太太,貨真價(jià)實(shí)是個(gè)庸人。

  到20 世紀(jì)70 年代末期,蒙冤22 年后,劉紹棠終于得到徹底平反,回到北京,重返文壇。共青團(tuán)中央恢復(fù)他之前的名譽(yù)和寫(xiě)作的各項(xiàng)權(quán)利,并肯定他的作品沒(méi)有問(wèn)題。聽(tīng)說(shuō)劉紹棠已經(jīng)得到平反,茅盾趕緊委托人向他致歉,希望他不要和自己計(jì)較。

  得知委托人的來(lái)意,劉紹棠不僅沒(méi)有譴責(zé)茅盾明哲保身的私心,反而作出本質(zhì)而宏觀的歷史評(píng)價(jià):“茅盾在反右運(yùn)動(dòng)中的過(guò)激言行,歸咎于極左思潮和執(zhí)政權(quán)力的畸形結(jié)合。缺點(diǎn)是需要批評(píng)的,荒唐時(shí)代的有些錯(cuò)誤,是有特殊原因的,涉及許多方面的問(wèn)題,應(yīng)該采取措施改正。”

 ?。ㄘ?zé)任編輯:亞聞)

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