文/鄒　鵬 圖/唐二胖胖

　　難道是“蜀王寶座”

　　1986年8月，考古人員正在三星堆遺址的考古現(xiàn)場(chǎng)辛勤地工作著，他們之前在這里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)大型的“祭祀坑”，里面出土了象牙、玉石器、青銅器、金器等數(shù)以千計(jì)的珍貴文物。參與發(fā)掘的每一個(gè)人都異常興奮，他們不知道接下來(lái)還會(huì)有什么驚喜等待著他們。

　　8月下旬，在二號(hào)“祭祀坑”的發(fā)掘時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一周的時(shí)候，清理二號(hào)“祭祀坑”的考古人員在坑的南邊發(fā)現(xiàn)了一件巨大的青銅器，它露出來(lái)的部分呈半圓形，誰(shuí)也看不出是什么器物。

　　隨著發(fā)掘清理工作的進(jìn)行，這件器物也顯露得越來(lái)越多，從整體形狀來(lái)看很像一把椅子的靠背，左右兩邊還有兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的扶手。這難道是蜀王的寶座？這個(gè)土坑難道是某一代古蜀王的墓葬坑？所有人都對(duì)答案充滿了期待。

　　器物周圍泥土逐漸被清除，這件巨大的青銅器終于露出了廬山真面目：半圓形的青銅器上出現(xiàn)了鷹鉤形的鼻子，鼻子兩側(cè)是兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的圓柱形的“眼球”，就像螃蟹突出的眼睛。哇，這可不是什么蜀王的寶座，而是一件倒過(guò)來(lái)的、造型怪異的青銅面具！那個(gè)“椅子的靠背”其實(shí)是這件面具的下頜部分，而那兩個(gè)“扶手”其實(shí)是面具上兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵。

　　這件青銅面具巨大的體量和奇異的樣子真是太獨(dú)特了，在中國(guó)乃至世界考古史上都是首次發(fā)現(xiàn)。

　　奇異的面具

　　讓我們仔細(xì)觀察一下這件奇異的面具吧！面具高66厘米，重量有80多千克。它的兩只又長(zhǎng)又尖的大耳朵之間最大的間距達(dá)到了138厘米。面具上的眉毛就像兩把刀，眉梢上挑，顯得威武端肅。最獨(dú)特的就是它那兩只巨大的圓柱形“眼球”，長(zhǎng)長(zhǎng)的“眼球”從面具的眼眶里伸出來(lái)，長(zhǎng)度竟然達(dá)到了16厘米。再看它高高的鼻子呈鷹鉤形，鼻翼上有著碩大的勾云圖案。它還有一個(gè)巨大的嘴巴，嘴巴緊閉，嘴唇很薄，嘴角上揚(yáng)，中間是外露的舌尖，好像在向我們神秘而又俏皮地微笑。

　　有著這樣夸張的眼睛和耳朵，它在三星堆出土的諸多青銅面具中獨(dú)樹一幟，于是它得到了一個(gè)十分形象的稱呼——“千里眼、順風(fēng)耳”。 很多人在看到這件巨大的面具時(shí)，都會(huì)被它所震撼，也不禁在心里產(chǎn)生很多疑問(wèn)：這么巨大的青銅面具是做什么用的呢？它代表的是什么人呢？又為什么會(huì)有這么奇怪而夸張的造型呢？

　　面具代表了誰(shuí)

　　首先，這樣巨大而沉重的青銅縱目面具肯定不會(huì)是戴在真人臉上的。我們仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在面具兩側(cè)靠近耳朵的地方上下都各有一個(gè)方孔，一共四個(gè)方孔，這些方孔應(yīng)該就是用來(lái)輔助固定面具的。古人很可能是把青銅縱目面具掛在宗廟或者神殿的高處，或者綁在柱子上，他們用繩索穿過(guò)這些方孔，把巨大的面具固定在某處。在青銅縱目面具的額頭中間也有一個(gè)方孔，這里原本或許插著某種獨(dú)特的裝飾品。

　　因此，專家們推測(cè)這件面具可能是古蜀國(guó)崇拜的某個(gè)神靈的形象。那會(huì)是哪一個(gè)神靈呢？

　　一種說(shuō)法認(rèn)為是傳說(shuō)中的燭龍?！渡胶＝?jīng)》里就記載了這個(gè)名叫燭龍的天神。他身長(zhǎng)千里，長(zhǎng)著一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的大眼睛，他的眼睛掌控著人間的光明和黑暗，眼睛張開時(shí)是白晝，閉上時(shí)就是黑夜。三星堆出土的青銅縱目面具上長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛正好符合天神燭龍的眼睛特征。

　　也有學(xué)者有其他的看法，他們認(rèn)為青銅縱目面具代表的是古蜀國(guó)的第一代王蠶叢?！度A陽(yáng)國(guó)志》里描述古蜀國(guó)的第一代王蠶叢的長(zhǎng)相時(shí)，說(shuō)“其目縱”，“縱”有“從后往前”的意思，也就是說(shuō)蠶叢長(zhǎng)著一雙往前探出的眼睛。青銅縱目面具是對(duì)蠶叢的眼睛進(jìn)行了夸張和神化?？赡茉诠湃诵闹?，蠶叢就是一位擁有超能力的神人。正因?yàn)樾Q叢具有非常崇高的地位，所以當(dāng)時(shí)的人們才鑄造了這樣一件巨大而夸張的面具作為他的神像來(lái)供奉他。這也是這件文物的名字里有“縱目”兩個(gè)字的原因。

　　還有人覺(jué)得這件面具是古蜀人希望自己能獲得超能力的一種表現(xiàn)。李白曾寫“蜀道難，難于上青天”，3000多年前的古蜀國(guó)道路交通很不發(fā)達(dá)，生活在四川盆地的古蜀人非?？释軌蛄私馔饷娴氖澜纾运麄冭T造出這樣有著大大的耳朵、長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛的面具神像，渴望通過(guò)它與天神溝通，獲得神力，從而聽(tīng)得更遠(yuǎn)，看得更廣，得到更多盆地外部的信息。

　　與之造型相似的縱目面具在二號(hào)“祭祀坑”還出土了兩件，只是要小得多。其中一件的額頭中間有著造型復(fù)雜而精美的額飾，專家們根據(jù)它推測(cè)，青銅縱目面具的額頭中間應(yīng)該也是類似的裝飾品。此外，在三星堆新發(fā)現(xiàn)的八號(hào)“祭祀坑”里出土了更為袖珍的縱目面具，只有人的手掌心那么大。這么多造型相似的面具的出現(xiàn)說(shuō)明，縱目面具所代表的形象在古蜀人心中一定具有特殊的意義。

　　雖然專家們對(duì)于這種造型奇特的青銅縱目面具有不同的解讀，但是大家都從它夸張的造型中看到了古蜀人獨(dú)特的審美觀念以及豐富的想象力和創(chuàng)造力，更感受到了3000多年前古蜀人的敬畏之心。

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