文/ 張致和　陳　玥　圖/ 糖二胖胖

　　現(xiàn)代社會，誰也離不開用文字記事。那么，上古時代并沒有文字，人們在日常生活中是怎樣記事的呢？答案就是結(jié)繩記事。

　　2000 多年前的“路由器”

　　了解結(jié)繩記事之前，我們先來看一件春秋時期的奇怪文物——云紋銅五柱器。它的長相十分奇特，下邊是裝飾著彎曲云紋的空腹方座，上邊是五根粗細(xì)差不多的銅柱?？雌饋硖貏e像咱們家中常用的無線路由器！

　　當(dāng)然，這并不是無線路由器。有專家認(rèn)為，它其實是結(jié)繩座，掛繩子用的，掛的就是結(jié)繩記事的繩子。

　　先秦古籍《周易》中說：“上古結(jié)繩而治。”上古時代，人們一般用給繩子打結(jié)的方法來記住或傳達(dá)重要事情，大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。每種結(jié)法、距離大小以及繩子粗細(xì)都表示不同的意思。專家推測，當(dāng)時會有專門的人保存打結(jié)的繩子，還要把繩子掛到安全的地方。不過，春秋時期用來掛繩子的五柱器已經(jīng)變成了祭祀用的禮器。

　　唐朝時典籍記載，吐蕃人“刻木結(jié)繩為約”。南宋的朱熹也提到過西南地區(qū)的“溪峒蠻”結(jié)繩記事。明清時期，遵義地區(qū)以打獵為生的山民也用結(jié)繩的方法記錄交易獵物的數(shù)量。

　　新中國成立之后，西南少數(shù)民族中還有一些結(jié)繩記事的實例。例如云南的獨(dú)龍族，直到20 世紀(jì)50 年代還在用結(jié)繩的方式來記錄時間。

　　從結(jié)繩記事到刻畫符號

　　很早以前，人們用結(jié)繩來記事。有一次，兩個人約好了分別在繩子上系50 個結(jié)，每天解開一個結(jié)。全部解開時，兩人就會見面。后來，他們覺得系繩子太麻煩，就在石頭上刻一定數(shù)量的線，過1 天就畫掉1 條，這樣他們就能記住再次見面的時間了。

　　這個故事展現(xiàn)了人們從結(jié)繩記事過渡到刻畫符號的邏輯。聰明的古人就這樣想到了在石頭、甲骨等堅硬的物體上刻畫符號，來傳遞復(fù)雜的信息。古人把刻稱為“契”，刻畫符號記錄約定的內(nèi)容就被稱為“契約”。

　　契刻時，最重要的是雙方約定的日期或交易數(shù)字，所以時間久了，人們就學(xué)會了匯總數(shù)據(jù)，而且是用十進(jìn)制計數(shù)。因為遠(yuǎn)古時期，人類都是靠著天生的十根手指頭來數(shù)數(shù)的。

　　專家研究發(fā)現(xiàn)，早在5000 多年前我國就有了數(shù)字符號。3000 多年前的商朝“數(shù)學(xué)家”已經(jīng)可以熟練運(yùn)用十進(jìn)制進(jìn)行計算，他們還在甲骨或陶器上刻數(shù)字，用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等來計數(shù)全都不在話下。

　　考古工作者還在戰(zhàn)國時期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了幫助計算的竹子算籌。當(dāng)時的人們已經(jīng)會用九九乘法口訣了，這些都為我國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　我們現(xiàn)在記事、計算有了更好的工具，不僅方便快速，而且簡單易懂，但是請大家不要忘記——工具可以使用，腦筋不能偷懶，該動腦的時候一定要動腦喲！

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