文/ 李雅雯

　　“掛滿”動(dòng)物的青銅大樹2300 多年前，有一位技藝精湛的中山國(guó)工匠，他制造了一件形狀如同茂盛大樹的銅燈——十五連盞銅燈。銅燈的“枝頭” 上共有1 5 只燈盤，有高有低，好像一層層繁密的樹葉。“枝干”上有彎曲盤繞的螭（chī）龍、嘰喳鳴叫的小鳥，還有一群嬉戲玩耍的小猴。小猴有的蹲坐在“枝條”上，有的正在四肢并用向上攀爬，十分生動(dòng)頑皮。另外，銅燈的底座上還站立著兩個(gè)男俑， 他們正在拋灑食物逗弄猴群。這件銅燈裝飾了這么豐富的人物和動(dòng)物，可真是棵“熱鬧”的大樹呀！

　　但是這位工匠可不滿足于此，美觀是其次，實(shí)用才是第一位。為了讓十五連盞銅燈使用起來更加方便，他在銅燈造型中巧妙地運(yùn)用了榫卯結(jié)構(gòu)。

　　十五連盞銅燈上都有哪些部位使用了榫卯結(jié)構(gòu)呢？睜大眼睛仔細(xì)尋找，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“大樹”的“枝干”共由八節(jié)組成，每?jī)晒?jié)之間都是用榫卯來進(jìn)行連接的。這樣一來使用者不僅可以輕松拆卸，還能根據(jù)不同的使用場(chǎng)合，調(diào)整燈體的高度，以滿足不同的照明需求。

　　另外，15 只燈盤也是采用榫卯結(jié)構(gòu)安插在“枝干”上的。巧妙的是，每個(gè)榫頭的形狀各不相同，這樣設(shè)計(jì)的好處就是人們?cè)谑褂玫臅r(shí)候能夠方便區(qū)分辨認(rèn)，降低安裝難度，減少安裝時(shí)間。想象一下，夜晚的時(shí)候房間里亮著這樣一盞燈，該是多么美妙啊！

　　“錯(cuò)”得如此美麗

　　下面出場(chǎng)的“戠”（6 $H ），同樣是一位出色的中山國(guó)工匠，他制作了三件堪稱絕妙的精美屏風(fēng)座，分別是錯(cuò)金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座、錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座以及錯(cuò)金銀銅牛屏風(fēng)座，它們可是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的屏風(fēng)實(shí)物呢。

　　這“三兄弟”的名字都很長(zhǎng)，還特別相似，所以呀，它們也是需要配套使用的，三兄弟可以組成一套華美的屏風(fēng)底座。就拿其中的錯(cuò)金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座來說吧，它的造型獨(dú)特生動(dòng)，表現(xiàn)了一只猛虎張開血盆大口，正在貪婪地撕咬一只小鹿。被抓住的小鹿，尾巴向上翹起，正在用盡最后一絲氣力掙扎?？吹竭@件屏風(fēng)座，你是不是依稀聽到了老虎兇猛的怒吼和小鹿無助的哀鳴呢？

　　這位叫戠的工匠能營(yíng)造出這樣逼真?zhèn)魃竦那榫?，除了立體的動(dòng)物形象外，也離不開“錯(cuò)金銀”工藝的加持。那么，什么叫“錯(cuò)金銀”呢？錯(cuò)金銀是一種金屬加工工藝。工匠在制作時(shí)，首先要按照設(shè)計(jì)好的花紋，在堅(jiān)硬的青銅器表面刻出凹槽，然后把金或者銀嵌到凹槽中，最后使用錯(cuò)石把表面打磨光滑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是把金、銀兩種金屬“涂畫”在青銅器表面一樣，燦爛奪目。

　　金銀交錯(cuò)的紋飾不僅使屏風(fēng)座顯得雍容華貴，也讓動(dòng)物造型看上去更加栩栩如生。比如老虎的頭部、脖子、后背等部位都錯(cuò)有金色條斑花紋，特別像它油潤(rùn)潤(rùn)、光亮亮的毛皮。配合著老虎的造型，不同大小、形狀的錯(cuò)金銀花紋和線條生動(dòng)地呈現(xiàn)出了老虎彎曲的脊柱、有力的肌肉和扭動(dòng)的尾巴等細(xì)節(jié)。小鹿身上，也利用錯(cuò)金銀工藝裝飾了大面積梅花形狀的斑點(diǎn)紋，把它斑斕、柔軟的皮毛巧妙地表現(xiàn)出來。老虎和小鹿因此看上去更加有血有肉，活靈活現(xiàn)。看來“戠”不僅技藝高超，同樣也是一位優(yōu)秀的藝術(shù)家?。?/p>

　　華而不艷的金文

　　最后出場(chǎng)的這位工匠，同時(shí)也是一位了不起的“書法家”。說到書法，我們需要先了解一下中山國(guó)的文字。這要從“中山三器”說起。在中山國(guó)都城遺址出土的眾多精美文物中，有三個(gè)“大家伙”格外醒目，分別是中山王鐵足銅鼎、中山王刻銘銅方壺、（G ）銅圓壺。由于它們都帶有大量銘文，并且記載了有關(guān)中山國(guó)歷史的重要史實(shí)，所以被稱為“中山三器”。“中山三器”上的銘文就是中山國(guó)獨(dú)樹一幟的字體——“中山篆”。它是中山人在篆書的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收了其他諸侯國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，所創(chuàng)造出來的獨(dú)一無二、帶有裝飾效果的美麗文字。那么，“中山篆”究竟是怎么出現(xiàn)在青銅主要有鑄造和鏨（6 B * ）刻兩種。

　　專家們分析，“中山三器”上面的銘文主要是刻制而成的。也就是說，制作的時(shí)候，工匠需要先把“中山三器”的造型鑄造完成，再使用尖銳的刻刀在青銅器的表面進(jìn)行刻畫，這樣“寫”出來的“中山篆”又細(xì)又淺，十分秀麗。細(xì)細(xì)觀察這些文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“中山篆”整體瘦長(zhǎng)，而且簡(jiǎn)潔流暢，橫豎筆畫器上的呢？據(jù)史料記載，古人制作銘文的方法剛直有力，圓弧位置均勻流暢。跟我們平時(shí)用紙筆寫字不同，中山國(guó)的工匠能在如此堅(jiān)硬的金屬上面，刻出這樣工整秀麗、深淺均勻的文字，真是不可思議。

　　如今，我們站在中山國(guó)的這些“美物”面前，不僅是在欣賞一件件藝術(shù)品，更是在與中山國(guó)的獨(dú)特文化共鳴。無論時(shí)代如何變遷，對(duì)美的追求、對(duì)技藝的傳承、對(duì)文化的尊重與保護(hù)，始終連接著過去與未來，始終在促進(jìn)人類文明進(jìn)步。讓我們帶著這份敬畏與熱愛，繼續(xù)探索、學(xué)習(xí)并傳承寶貴的文化遺產(chǎn)，讓中山國(guó)的智慧之光，照亮我們的未來。

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