文/JQ沒(méi)有K　圖/猷　洪　審讀專家/彭亭亭

　　傳說(shuō)，在東海上空，總能見(jiàn)到一只白嘴、紅爪的小鳥(niǎo)，她原本是炎帝的小女兒，因?yàn)椴恍以跂|海遇難，死后化為叫作精衛(wèi)的小鳥(niǎo)。精衛(wèi)常常到西山銜小石子兒、小樹(shù)枝，扔到東海里，想要填滿那無(wú)情的東海。《精衛(wèi)填?！返墓适戮统鲎浴渡胶＝?jīng)》，精衛(wèi)的渺小更顯出東海的遼闊，正因?yàn)閷?duì)比如此懸殊，精衛(wèi)成為勇氣不滅的化身。

　　《山海經(jīng)》是中國(guó)海洋神話的開(kāi)山之作，匯集了眾多江河湖海的奇觀和奇聞，記載了眾多海外居民和海外島山。除了像精衛(wèi)那樣不懈地與大海斗爭(zhēng)的，還有更多的海外居民為了生存，不得不適應(yīng)大海的喜怒無(wú)常，練就了各種本領(lǐng)。這期讓我們繼續(xù)來(lái)探秘《山海經(jīng)》里的海外居民吧。

　　國(guó)籍：射姑國(guó)

　　外貌特征：肌膚雪白

　　特點(diǎn)：吸風(fēng)飲露

　　在海河洲，有一座列姑射山，山上有一個(gè)射姑國(guó)，也有“姑射國(guó)”的叫法。生活在這里的居民可不是凡人，他們不吃五谷雜糧，吸點(diǎn)兒風(fēng)就飽了，喝點(diǎn)兒露水就能解渴，他們駕著飛龍四海遨游，保佑萬(wàn)物不受災(zāi)害，令大地五谷豐登。

　　還有哪里有神仙？在古希臘神話里，宙斯是萬(wàn)物的最高統(tǒng)治者；雅典娜，是從宙斯的頭腦里生出來(lái)掌管智慧、戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)的女神；阿波羅是光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神；波塞冬是海神……眾神生活在奧林匹斯山。而在《山海經(jīng)》里，天帝的居所則是“昆侖之虛”。古希臘神話產(chǎn)生于大約公元前8 世紀(jì)，早于《山海經(jīng)》500 年左右，雖然隔著大洋，但兩個(gè)文明都創(chuàng)造出了想象與現(xiàn)實(shí)相互融合的眾神。

　　國(guó)籍：大人國(guó)

　　外貌特征：身材高大

　　特點(diǎn)：劃船高手

　　東海海濱有個(gè)大人國(guó)，那兒的居民需要孕育36 年才會(huì)出生，一出生就是巨人，生下來(lái)頭發(fā)都白了。他們天生就是劃船高手。也有資料記載他們能騰云駕霧，但不會(huì)走路，以此推測(cè)他們屬于龍類。大人國(guó)人有時(shí)還會(huì)在海里開(kāi)集市，和我們趕集類似。這些聽(tīng)著是不是有點(diǎn)兒不可思議，但現(xiàn)實(shí)中我們是有可能“看到”這些場(chǎng)景的，在春夏之交，山東登州（古地名，位于今山東半島東端）的島上會(huì)出現(xiàn)海中之城的幻象。所以，《山海經(jīng)》中描述的大人國(guó)集市，原型可能是我們今天常說(shuō)的海市蜃樓。

　　海市蜃樓是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。在古代，海市蜃樓常被當(dāng)成仙境。有人認(rèn)為，中國(guó)最早有關(guān)海市蜃樓的記載可以追溯到西漢時(shí)期，那時(shí)已經(jīng)有專員負(fù)責(zé)觀察和記錄海市蜃樓等自然現(xiàn)象。

　　國(guó)籍：氐人國(guó)

　　外貌特征：人面魚(yú)身

　　特點(diǎn)：穿梭于天地

　　氐人國(guó)人是人面魚(yú)身，沒(méi)有腳。他們胸以上是人，胸以下是魚(yú)而沒(méi)有腳。作為炎帝的后裔，他們頗有神通，能夠騰云駕霧。這氐人國(guó)人的樣子多像安徒生童話里的美人魚(yú)呀？其實(shí)，除了氐人國(guó)人，《山海經(jīng)》里在海里生活，且人面魚(yú)身、長(zhǎng)有手足的陵魚(yú)，它的樣貌也是人和魚(yú)的結(jié)合。

　　國(guó)籍：長(zhǎng)股國(guó)

　　外貌特征：雙腿超長(zhǎng)

　　特點(diǎn)：手到魚(yú)來(lái)

　　長(zhǎng)股國(guó)，還有一種說(shuō)法叫長(zhǎng)腳國(guó)。長(zhǎng)股國(guó)人喜歡上身打赤膊，披散著頭發(fā)。全身上下，最引人注目的就是他們的大長(zhǎng)腿，腿長(zhǎng)好幾米，走起路來(lái)就像踩在高蹺上一樣。傳說(shuō)長(zhǎng)股國(guó)人擅長(zhǎng)捕魚(yú)，他們可以和長(zhǎng)臂國(guó)人配合，背著長(zhǎng)臂國(guó)人在海中捉魚(yú)，那真是“手到魚(yú)來(lái)”。

　　不過(guò)，無(wú)論是長(zhǎng)臂國(guó)人的類似魚(yú)叉、釣竿的長(zhǎng)臂，還是長(zhǎng)股國(guó)人的像踩了高蹺的長(zhǎng)腿，都是為了能往海里更進(jìn)一步，獲取更多的食物。畢竟海外居民想要在海上生活，就得想破腦袋練技能，發(fā)明各種工具。

　　國(guó)籍：深目國(guó)

　　外貌特征：眼窩深

　　特點(diǎn)：以魚(yú)為食

　　深目國(guó)人的“深目”是指他們的眼窩深。他們還有一個(gè)特點(diǎn)，平時(shí)高舉著一只手，像是在跟誰(shuí)打招呼。根據(jù)他們的身體特點(diǎn)和吃魚(yú)的習(xí)慣，后世的文學(xué)作品《鏡花緣》中演繹出了深目國(guó)人的眼睛長(zhǎng)在手上，他們舉著手是為了“眼觀六路”，下手捕魚(yú)穩(wěn)又準(zhǔn)。根據(jù)深目國(guó)人眼窩深的外貌特征，他們也被認(rèn)為是“胡人”。

　　國(guó)籍：聶耳國(guó)

　　外貌特征：又長(zhǎng)又大的耳朵，一直垂到肩膀下面

　　特點(diǎn)：聽(tīng)力超群

　　聶耳國(guó)人的耳朵又長(zhǎng)又大，一只耳朵差不多和臉一般大。他們走路時(shí)必須用兩手托著耳朵，不動(dòng)的時(shí)候耳朵搭在肩頭。聶耳國(guó)是一座被海水環(huán)繞的孤島，居民時(shí)常能看到出入大海的怪物，不過(guò)他們身旁有老虎守護(hù)，所以從不擔(dān)心海怪入侵。他們的耳朵大，自然擁有超常的聽(tīng)力，不僅能夠聽(tīng)風(fēng)聲辨方向，就連魚(yú)的動(dòng)靜也逃不過(guò)他們的耳朵。后來(lái)，聶耳國(guó)人的大耳朵竟然被演繹成一只耳朵當(dāng)褥子墊在身下，一只耳朵當(dāng)被子蓋在身上。為什么聶耳國(guó)人在孤島上生存，身邊會(huì)有老虎守護(hù)？這可能和當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境有關(guān)。距今約6000 年，東海岸的海島已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)，當(dāng)時(shí)氣候溫潤(rùn)，島上樹(shù)木蔥郁，物產(chǎn)豐富，聶耳國(guó)人的吃喝應(yīng)該不是問(wèn)題，而且對(duì)老虎等野生動(dòng)物來(lái)說(shuō)，那里應(yīng)該是不錯(cuò)的家園。

　　國(guó)籍：玄股國(guó)

　　外貌特征：黑腿

　　特點(diǎn)：馴化鷗鳥(niǎo)

　　玄股國(guó)人是《山海經(jīng)》里很有代表性的捕魚(yú)人，他們雙腿全黑，很可能是終年風(fēng)吹日曬造成的。玄股國(guó)人用魚(yú)皮做衣，身邊常伴有兩只海鳥(niǎo)。

　　那像《山海經(jīng)》里的這些海洋部落到今天還有嗎？有。有歷史記載，在菲律賓、馬來(lái)西亞和印度尼西亞之間的海域，大約千年前巴瑤人就以海為家，根據(jù)季風(fēng)改變停泊地點(diǎn)，是真正的“海上漂”。巴瑤人在海上建造房屋，房屋用堅(jiān)實(shí)的木樁支撐，這樣即使海浪洶涌，房屋也能保持穩(wěn)定。

　　直到現(xiàn)在，《山海經(jīng)》里的海洋部落和海外居民的生活方式、頑強(qiáng)的生命力依然令我們驚嘆和敬佩，他們不斷地提升自己以適應(yīng)變幻莫測(cè)的海洋，同時(shí)也讓大海更加生機(jī)勃勃。

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