仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木呢喃，那是自然的語(yǔ)言，仔細(xì)傾聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到不一樣的聲音。而這期三位攝影師就為我們帶來(lái)了自然的諄諄教導(dǎo)，在春來(lái)之際，聽(tīng)自然說(shuō)了什么。

　　當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。——黑格爾

　　一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。——亞里士多德

　　心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力?！舐?/p>

　　勝利之后的懲罰

　　以上帝之眼觀看地球傷痕

　　人類(lèi)太容易被表象所迷惑，所以上帝將計(jì)就計(jì)，為人類(lèi)呈現(xiàn)出了一派美麗和諧的景觀，當(dāng)你深陷其中的時(shí)候，卻被其表面之下所隱藏的丑惡所震驚。而攝影師J Henry Fair就如自然的言語(yǔ)傳遞者，從上帝的視角為人類(lèi)帶來(lái)了這場(chǎng)視覺(jué)盛宴，及其之后的丑惡面目。

　　當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！诟駹?/p>

　　社會(huì)的發(fā)展，為人們帶來(lái)了便利，帶來(lái)了更加優(yōu)渥的生活，我們沉浸于對(duì)世界的改造，將自己視作勝利者，一臉傲視地看著自己完成的作品。一直忙于改造的人們，終于累了，想停下來(lái)享受慢生活，感受自然的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自然已不自然，到處是人類(lèi)運(yùn)作留下的傷疤，而所謂的原始的地方，早已成為了游客區(qū)，人滿為患，游客遍布，被踐踏得面目全非。

　　于是我們想到了環(huán)保，想到了補(bǔ)救，而攝影師所能做的就是將世界各地的污染呈現(xiàn)在大家面前，喚起人類(lèi)的覺(jué)醒，于是一批又一批黑煙、污水、采礦的照片被制造出來(lái)，但是這樣的照片多了，就像是一種“污染消費(fèi)”，人們剛開(kāi)始會(huì)被其所動(dòng)，時(shí)間久了也就麻木了?；S的污水依舊排向大小河川，發(fā)電廠的黑煙還是綿綿不斷，石油照常傾瀉向大海，沒(méi)有絲毫的改變。

　　但是攝影師Fair卻用另一種方式去呈現(xiàn)污染。抽象的圖案，妖異的配色，當(dāng)我們幾乎要感嘆自然的鬼斧神工之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，這些其實(shí)是人類(lèi)自己所為。這一切就像是自然給人類(lèi)開(kāi)的一個(gè)玩笑，將丑惡的東西隱藏于美麗之下，讓人類(lèi)不禁駐足觀看，但是等定神觀看之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)隱藏在美麗之下的是這個(gè)星球最大的罪惡：溢漏，露天礦山，化工和石油泄漏，工業(yè)衰退和森林砍伐，這一切將自然弄得面目全非。一直蒙在鼓里的人類(lèi)，醒然，震驚。也正如攝影師自己所說(shuō)，“其實(shí)這個(gè)項(xiàng)目之所以那么成功，是因?yàn)槊利惖挠跋駣Z人眼球，吸引人向內(nèi)深看，希望了解每個(gè)圖像到底是什么回事。如果照片中的美麗不存在，絕對(duì)不會(huì)有這樣的效果”。而這些照片，也是攝影師在經(jīng)過(guò)多年對(duì)污染問(wèn)題的考察與研究之后，想出的最絕妙的方式。這也是自然給予人類(lèi)最出其不意的教育。

　　花語(yǔ)者

　　女人與植物的神秘對(duì)話

　　關(guān)于女人的題材屢見(jiàn)不鮮，關(guān)于花的創(chuàng)作也是數(shù)不勝數(shù)，而將兩者結(jié)合的作品也比比皆是。但是能將兩者表現(xiàn)得出神入化的卻是少之又少，而攝影師Carsten Witte的作品就是其一，因?yàn)樗尸F(xiàn)的是女人與植物的心靈對(duì)話。

　　心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力?！舐?/p>

　　當(dāng)在形容自然界生物的時(shí)候，我們常有擬人一說(shuō)，這其實(shí)是人類(lèi)將一種自己不熟悉的生物用自己熟悉的物體去解釋。其實(shí)人類(lèi)的種種都可以在自然界中找到對(duì)照物，就像女人與花，這個(gè)一直被世人所擬比的兩個(gè)生物，“她們”同樣的美麗與神秘。但是類(lèi)似于像高貴如牡丹，清雅如荷花，嬌艷如玫瑰，清純?nèi)绨俸希@樣的比擬早已屢見(jiàn)不鮮，卻缺少個(gè)性與獨(dú)特性。

　　攝影師Carsten Witte，一個(gè)對(duì)美麗事物深陷不已的攝影師，在3歲時(shí)就顯露出了對(duì)美麗事物的極度熱愛(ài)，多年后，他成為一名攝影師，他也終于有機(jī)會(huì)將自己獻(xiàn)身于對(duì)美麗事物的攫取。他以一種非常虔誠(chéng)與尊重的態(tài)度去看待這些美麗的生物，他鏡頭下的女性，雖是赤裸的，但卻并不裸露。所以這套作品的誕生應(yīng)該是水到渠成，信手拈來(lái)。他的呈現(xiàn)，只是在自然地表現(xiàn)她們的意念而已。

　　女性的曲線，花朵的姿態(tài)；身體的走向，藤蔓的伸展，這些都有著驚人的吻合，“身體和植物，這些并列的展示，是很正式、純粹的。形式、顏色、短暫性被壓縮在同一個(gè)空間中，女人與花的心靈在交流，這是她們自己創(chuàng)作出的畫(huà)面”，攝影師Carsten如是說(shuō)。

　　褪去雜色，將事物最強(qiáng)烈的色彩保留，陰影中的似有似無(wú)的色彩，讓人不禁切換觀看角度，試圖找出更多信息；拋去實(shí)體的形狀，模糊事物的外形，剩下重要的枝干與細(xì)節(jié)，讓隱去的部分撩撥觀者的好奇心。這一切都是Carsten跟觀眾玩的一個(gè)詭計(jì)，你永遠(yuǎn)不知道到底是怎么回事。他只是提供部分的信息，謎底需要每個(gè)觀者自己去解開(kāi)。他將這種想象稱(chēng)之為“永恒的吸收”。未知的部分永遠(yuǎn)都在吸引著探秘的觀者，正如自然界中未知的生物永遠(yuǎn)都在牽引著探秘者的腳步，而謎一樣的女人也永遠(yuǎn)讓男人魂?duì)繅?mèng)繞。

　　城市造像

　　自然被多次加工之后的呈現(xiàn)

　　大音希聲，大象無(wú)形，身處自然的我們會(huì)感嘆大自然的偉大，卻不會(huì)太忌憚它。它更像是一個(gè)無(wú)形的權(quán)威者，在不知不覺(jué)中影響著人類(lèi)生活。而攝影師Jim Kazanjian通過(guò)多次加工完成的幻象世界，也是對(duì)此的詮釋。

　　一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?/p>

　　從原始叢林到高樓林立，各種外形扎眼的建筑成為一個(gè)個(gè)城市的標(biāo)志，但是這一切都沒(méi)有擺脫自然的影子。人類(lèi)歷史上的第一座穹頂建筑幾乎可以斷定是從海洋貝類(lèi)獲得的靈感。西班牙建筑師安東尼奧·高迪設(shè)計(jì)的古埃爾莊園、墓室、殿堂、公園、宅邸、亭臺(tái)等，都成了世界的建筑藝術(shù)杰作，但在他眼中，一切靈感都來(lái)源于自然和幻想：海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是他酷愛(ài)采用的表達(dá)思路。

　　人類(lèi)文明其實(shí)只是自然的附屬品而已，人類(lèi)從自然中汲取靈感，再去創(chuàng)作新事物。藝術(shù)，這個(gè)用形象去反映現(xiàn)實(shí)的形式，究其根本，其實(shí)也不過(guò)是對(duì)自然衍生物的一種呈現(xiàn)。另一位“建筑師”Jim Kazanjian 也用他的作品詮釋著這個(gè)哲理。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，他不是一位建筑師，也不是一個(gè)攝影師，他既沒(méi)有繪出建筑藍(lán)圖，也沒(méi)有拿起相機(jī)拍攝照片，他所做的是將網(wǎng)上搜集的照片通過(guò)數(shù)碼的合成，最終造就出一個(gè)個(gè)超乎想象的世界，用圖片去探索空間和建筑，藝術(shù)和自然的關(guān)系。他說(shuō)：“我不停搜集大量圖片作為儲(chǔ)備，并探求各圖片間的有趣組合，每次添加的新元素似乎都預(yù)示著圖片的潛在走勢(shì)。正是這種反反復(fù)復(fù)的加工處理使得最終作品往往同原始圖片大相徑庭。我將這一過(guò)程看作是一種變異，會(huì)偶然通向多種不可預(yù)知的前途。這是對(duì)于自然衍生物的二次加工，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)與自然的探討?！?/p>

　　文：元武 湯淑娟 青辰

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