在《史蒂夫·喬布斯傳》中記錄了一件影響喬布斯一生的事：19 歲那年的印度之行。喬布斯是這么描述的：“在印度的村莊待了7 個(gè)月后再回到美國(guó)，我看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。如果你坐下來(lái)靜靜觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈有多焦躁……這是一種修行，你必須不斷練習(xí)。”

　　恰好，最近在看一本關(guān)于介紹王陽(yáng)明心學(xué)的書，里面有一段與喬布斯參禪故事類似的描述，它是這么說(shuō)的：假如朱熹和王陽(yáng)明是環(huán)保主義者，要去治理一條污染的河流，會(huì)有什么不同呢？朱熹的做法很可能是天天到河里撿垃圾、抽污水，雖然辛苦，但是收效甚微、事倍功半；而王陽(yáng)明則會(huì)直溯上游，先把那家天天往河里傾倒垃圾、排放污水的工廠關(guān)了，然后再回頭清理河面，便能事半功倍，輕松搞定。

　　這兩段的描述其實(shí)講述的是一件事情，即我們需要關(guān)注自己的內(nèi)心。如果我們不去關(guān)注、整治自己的內(nèi)心，那么我們表現(xiàn)出來(lái)的種種情緒、作用于外的種種行為，大部分只能是“垃圾” 和“污水”了，它既影響我們的判斷，也會(huì)給我們周遭的人帶來(lái)許多不好的影響。這是從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)。

　　但是這個(gè)問(wèn)題也可以放在公司的層面來(lái)思考。如果把企業(yè)的長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)看成是一條河流，企業(yè)發(fā)展過(guò)程中碰到的各種問(wèn)題當(dāng)作是污染，那么在處理“污染”這個(gè)問(wèn)題上，企業(yè)就面臨著選擇朱熹的方法，還是王陽(yáng)明的了。

　　這些年，行業(yè)人常說(shuō)“回歸本心”，其實(shí)選擇的就是王陽(yáng)明的解決“污染”的方法，但是行業(yè)真的回歸了嗎？回歸之后，還在不斷地整治、清理自己的內(nèi)心嗎？我看是未必的，不然行業(yè)不至于在近些年波折頗多。但現(xiàn)在我想說(shuō)的并不是說(shuō)行業(yè)過(guò)去的浮躁、喧嘩。過(guò)去的，歷史已經(jīng)作出了判決，未來(lái)才讓人期待而又擔(dān)憂。

　　經(jīng)歷了疫情，很多企業(yè)已經(jīng)探索和用上了新工具，有些人欣欣然，大受鼓舞，稱行業(yè)迎來(lái)了又一次“轉(zhuǎn)型升級(jí)”，走向了“智能化”等等。依我來(lái)看，這樣的一種被迫的變化，并不是一件值得稱贊的事，它反而讓我有些擔(dān)憂——這種變化是否被浮躁喧囂所裹挾呢？梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，天下從沒(méi)有一顆“昏濁營(yíng)亂”的腦袋，可以“決大計(jì)、立大業(yè)”的，那么這是“昏濁營(yíng)亂” 的腦袋所做的決定的嗎？我不知道答案，唯有企業(yè)捫心自問(wèn)才可知。

　　所以，如果有人問(wèn)我，企業(yè)下半年怎么樣發(fā)展？即便我知道這時(shí)他的心里肯定已經(jīng)有了一個(gè)增長(zhǎng)百分之多少的數(shù)據(jù)，但我還是想告訴他：不如先像喬布斯一樣參禪！

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