21世紀以來，網絡深刻地改變了人們的日常生活，也改變著人們欣賞文化藝術的方式和路徑。人們不再必須走入劇院、美術館等場所欣賞音樂、歌舞、書畫藝術，對于藝術欣賞“現場感”的要求也在降低。借助互聯網及智能設備，人們可隨時隨地瀏覽感興趣的內容，參與性和互動性正在逐漸增強。由此，傳統(tǒng)文化藝術的傳播和這樣的新媒介如何連接是當前面臨的一個極大挑戰(zhàn)。

　　同時，受近年來新冠肺炎疫情影響，許多傳統(tǒng)文化藝術的傳播活動在線下的傳播場域中舉步維艱。在演出“寒冬”下，一部分缺少人力物力支持和支撐的傳統(tǒng)文化藝術機構暫停線下活動，劇團停止演出、演員收入銳減。傳統(tǒng)文化藝術的傳播確實面臨著考驗，這主要集中在以下兩個方面：

　　一方面，文化傳播有相對穩(wěn)定的結構，在一定程度上使創(chuàng)作與傳播的連接存在困難。文化創(chuàng)作具有相對穩(wěn)定的結構，要創(chuàng)作出能引人思考、啟迪心智、引起思想共鳴的文化產品的門檻較高、難度較大，長此以往會對整個傳統(tǒng)文化藝術的傳播產生影響。傳統(tǒng)文化藝術是根植于特定歷史背景和文化傳統(tǒng)之中的，它是經過了時間的考驗傳承下來的文化精華。但隨著社會環(huán)境的變化，傳統(tǒng)文化藝術在和社會的連接上仍存在著一些困難，使其與當代人相對隔膜，許多人雖然有強烈的興趣，卻往往不得其門而入。如何挖掘其當代價值，將之與人們的日常生活更密切地結合起來，是文化傳播亟待解決的問題。

　　同時，傳承關系相對穩(wěn)定也存在一定的影響。在傳統(tǒng)文化藝術傳承過程中，師徒制依然是其保持代代相傳的主要方式。言傳身教的方式當然是一種非常有效的傳承方式，但卻在客觀上為文化的傳播立起“高墻”，這也導致傳統(tǒng)文化藝術的自我更新能力減弱。當傳統(tǒng)文化藝術只面對小范圍的封閉人群，而無法適應現代大眾的審美情趣時，難免陷入“孤芳自賞”的境地。

　　此外，還存在著傳播成本高、收益不可控所帶來的影響。電影《百鳥朝鳳》曾從嗩吶這一角度出發(fā)，為觀眾呈現傳統(tǒng)文化藝術在當下的傳承困境。當非物質文化遺產傳承人付出高昂的時間、物質成本學習傳統(tǒng)文化藝術，掌握技藝后卻難以借此謀生，高成本與不可控收益之間的對比導致傳統(tǒng)文化藝術領域人才流失嚴重，有意愿進入傳統(tǒng)文化藝術行業(yè)的年輕群體日漸減少。

　　另一方面，還存在文化的可及性問題，也就是傳統(tǒng)文化藝術和當下的知識鴻溝彌合困難。這其中，存在著學習周期長的問題。不少傳統(tǒng)文化藝術門類都強調其技藝的難度和復雜性，正是由于這種難度和復雜性才形成了這背后往往是幾十年如一日的練習。“ 臺上一分鐘，臺下十年功”。無論是戲曲、民樂，還是民族舞，每一個動人的文化作品背后，都需要創(chuàng)作者長時間的訓練與打磨，這在快節(jié)奏的現代社會分外困難，也使傳統(tǒng)文化藝術的傳承難度相當大。學習方式單一的狀況也是現實存在的問題，在傳統(tǒng)文化藝術領域， “面對面”帶教方式仍是主流，這導致師徒間的匹配、傳授都受時空因素高度限制。這種固定的學習方式，限制了傳統(tǒng)文化藝術愛好者了解、接近傳統(tǒng)文化藝術的可能性，也必然帶來浸沒成本高的狀況——學習傳統(tǒng)文化藝術所需的各類投入相對高昂。例如，民族舞專業(yè)的學生需要支出輔導費、服裝費等持續(xù)成本，而最終能否考入專業(yè)舞團，還需要經過激烈的競爭。被淘汰意味著失去傳統(tǒng)意義上的“出路”，哪怕被選上，也面臨院團工資報酬有限等實際問題。巨大的浸沒成本，使不少對傳統(tǒng)文化藝術感興趣的青少年“望而卻步”。

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