幽靈嬰兒事件，表面上看是個(gè)極度暗黑的恐怖故事，實(shí)際上卻是個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事件。

　　起因是這樣的。韓國(guó)監(jiān)察院對(duì)社會(huì)福利部例行檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了個(gè)問題。有2236名兒童，只有醫(yī)院的出生記錄，卻沒有接下來的出生申報(bào)。

　　需要說明一下，根據(jù)韓國(guó)的制度，醫(yī)療機(jī)構(gòu)有義務(wù)向地方政府申報(bào)嬰兒出生，家長(zhǎng)則要在嬰兒出生一個(gè)月內(nèi)向地方政府申請(qǐng)戶籍。而現(xiàn)在說的“幽靈嬰兒”就是醫(yī)院申報(bào)了嬰兒出生，孩子的父母卻始終保持沉默的那類。

　　兩千多名嬰兒對(duì)韓國(guó)意味著什么？

　　我看過一個(gè)數(shù)據(jù)，2022年韓國(guó)新生兒總數(shù)才24.9萬(wàn)。也就是說兩千多名嬰兒已經(jīng)達(dá)到韓國(guó)每月出生嬰兒的1/10。這已經(jīng)是相當(dāng)驚人的比例了，韓國(guó)有關(guān)部門對(duì)此也很重視。所以抽檢了其中1%的幽靈兒童，殊不知此舉揭開了韓國(guó)社會(huì)相當(dāng)恐怖的一面。

　　23個(gè)被調(diào)查對(duì)象中有兩個(gè)孩子都指向了水原市的同一位女士。但在接受調(diào)查時(shí)她表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)钟|，并且拒絕調(diào)查人員接近她的家。

　　水原政府因此只好把調(diào)查工作轉(zhuǎn)交給了警方。問題出現(xiàn)了—警察強(qiáng)制搜查了這位女士的住址，在冰箱里發(fā)現(xiàn)了包裹在黑色塑料袋里的兩具嬰兒尸體，是一個(gè)女孩和一個(gè)男孩，姐姐出生在2018年，弟弟出生于2019年。

　　而殺死嬰兒的，就是他們的媽媽—咱們前邊說的那位女士。

　　那么，這個(gè)母親是傳說中的惡魔嗎？人類社會(huì)中的確有極小概率會(huì)出現(xiàn)極端反社會(huì)的個(gè)體。不過，如果你那么想，就把事情想簡(jiǎn)單了。

　　兩次勒死自己孩子的這個(gè)女人，其實(shí)已經(jīng)是五個(gè)孩子的媽媽。這個(gè)事實(shí)可以作為兩個(gè)方面的證據(jù)—第一，她不是嗜殺嬰兒的惡魔；第二，她對(duì)人類幼崽的本能之愛可能已經(jīng)相當(dāng)鈍化了。為什么要?dú)⑺纼蓚€(gè)嬰兒？原因很簡(jiǎn)單，沒錢。

　　這位女士沒有工作，丈夫的收入也不高，實(shí)在沒有實(shí)力再接納一個(gè)孩子進(jìn)入他們的生活了。

　　在這種情況下，你可能會(huì)問，既然這樣，為什么在懷孕之后她不直接把孩子打掉，而是采用等孩子生下來再謀殺這種手段，這么做明顯成本更高而且涉及犯罪。

　　不管怎么樣，殺人都是很過分的做法—但這種方式，在韓國(guó)的一些階段有它的合理性。

　　1950年代后期到2020年，墮胎在韓國(guó)都是違法的。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，韓國(guó)政府很早就意識(shí)到了人口出生率逐漸降低對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的威脅，所以才會(huì)設(shè)計(jì)出越來越多的方式提高韓國(guó)人的出生率，禁止墮胎就是其中主要的一項(xiàng)。

　　在禁止墮胎的年代，韓國(guó)女性如果懷孕超過一定月齡，就一定要把小孩生出來。否則，孕婦會(huì)被罰款，甚至遭受刑罰。而為產(chǎn)婦提供墮胎服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，面臨的處罰會(huì)更嚴(yán)重。

　　如果有孕婦被迫需要打胎，他們需要尋找地下渠道，而且費(fèi)用相當(dāng)昂貴。那個(gè)殺嬰兒的媽媽，其實(shí)在2017年就通過地下渠道墮過胎，接近4萬(wàn)元人民幣的花費(fèi)讓她在第二年出現(xiàn)同樣情況的時(shí)候選擇了采取其他措施—她不好意思再向丈夫要額外的錢了。先在醫(yī)院把小孩生下來，然后把孩子帶回家，再把他勒死，就這樣成了一種低成本解決不被歡迎的嬰兒的解決方案。

　　這個(gè)案件中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是兩個(gè)孩子的父親參與了殺嬰么？警方開始對(duì)此是有懷疑的。但檢查了夫妻二人的電子通信記錄后，警方確認(rèn)丈夫?qū)ζ拮拥臍胄袨橐粺o所知。但這同樣很恐怖，妻子大著肚子離開，然后癟著肚子回家，睡在旁邊的人卻根本毫無知覺。

　　還有那個(gè)冰箱。冰箱并不很大，兩個(gè)孩子的尸體被套上黑塑料袋塞在冷凍室里，而且這家人幾年間搬過家，卻誰(shuí)都沒有發(fā)現(xiàn)—這大概表明，這個(gè)生活在經(jīng)濟(jì)底層的韓國(guó)家庭，其中成員的生活已經(jīng)“物化”了，大家對(duì)生活必需品之外的任何東西都不感興趣，也沒有好奇心。

　　韓國(guó)政府在水原殺嬰事件暴露后，加大了排查范圍。很快又有34名幽靈兒童被確認(rèn)已經(jīng)死了，而且他們大多是被親生父母殺死的。父母不接受這些孩子的原因，大致就是兩個(gè)，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，還有一個(gè)是嬰兒生出后被發(fā)現(xiàn)有一些缺陷，而他們更希望自己有一個(gè)健康的新生兒。不過選擇殺死嬰兒，最重要的原因還是禁止墮胎法案，或高昂的墮胎費(fèi)用—禁止墮胎法案在2020年后被廢止了，但韓國(guó)對(duì)墮胎的準(zhǔn)許門檻依然很高，所以費(fèi)用依然居高不下。

　　那么整體社會(huì)付出高額道德成本的禁止墮胎法案挽救了韓國(guó)的人口出生率了沒？

　　可惜也沒有，韓國(guó)在最近50多年，也就是禁止墮胎法案施行的主要年代，人口出生率下降了75%。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森最早提出了“合成謬誤”的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。簡(jiǎn)單來講，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，對(duì)個(gè)體來說理性的決策，對(duì)整體人群來說反而可能是事與愿違的。

　　有時(shí)候這個(gè)問題也可以反過來看，從整體看似乎是理性的決策，具體到個(gè)人卻顯得不理性。韓國(guó)為了增加生育率而實(shí)施的反墮胎法大概就是這方面的例子。

　　在2016年后，就像很多逐漸富裕起來的經(jīng)濟(jì)體一樣，中國(guó)內(nèi)地也開始出現(xiàn)了生育率和新生兒數(shù)逐漸下滑的現(xiàn)象，這讓很多有識(shí)之士看在眼里急在心里，各種促進(jìn)人口增長(zhǎng)的政策設(shè)計(jì)都跳了出來，不過，如果具體分析一下，這些設(shè)計(jì)大概可以分兩類，一種是無效的，另一種更可怕，很可能是有害的。

　　政策建議中，最多的大概就是對(duì)新生兒家庭給予大量的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。其實(shí)從其他發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的歷史經(jīng)驗(yàn)看，幾乎所有的生育補(bǔ)貼對(duì)扭轉(zhuǎn)生育率下滑都是無效的。這大概是因?yàn)椋邢薜慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)償在育齡人士來看，并不足以對(duì)沖他們的總體經(jīng)濟(jì)耗損。

　　那么加大補(bǔ)貼力度，直至超過人們的閾值，這種方式怎么樣？這恐怕更糟。除了政府，也就是納稅人要付出極高的成本之外，催生大量的道德風(fēng)險(xiǎn)更是個(gè)問題。比如，巨額經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼會(huì)讓盜取別人的新生兒成為一門利潤(rùn)更加豐厚的生意?；蛘?，就像韓國(guó)幽靈兒童事件一樣，為了獲取利益而生育孩子的家庭，為了降低運(yùn)營(yíng)成本，就有了殺嬰的利益動(dòng)機(jī)。

　　一個(gè)社會(huì)規(guī)范的推出，往往需要諸多配套措施的跟進(jìn)，才能取得預(yù)期的效果。社會(huì)公序良俗的形成過程是相當(dāng)復(fù)雜的，決策者想要調(diào)整社會(huì)整體運(yùn)行時(shí)，做決策需要非常小心—愿望不是簡(jiǎn)單就能達(dá)成的。

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