文/閆好麗 繪/李　鵬

　　家族是姓氏的衍生物，氏族是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魏晉時代是門閥士族的時代，家族力量成為社會中堅(jiān)。陳郡謝氏作為東晉南朝時的名門望族，其流風(fēng)遺韻影響至今，與其家庭教育密不可分。而這家人的故事，當(dāng)然要從東晉宰相謝安說起……

　　“不言之教”

　　謝氏家族起于寒微，經(jīng)過數(shù)代人苦心經(jīng)營，至?xí)x室南渡后聲望顯達(dá)。不同于瑯琊王氏以書法聞名于世，謝氏家族以文學(xué)奪魁。這其中少不了宰相謝安隱居?xùn)|山時，對家族子弟的熏陶之功。

　　謝安主張言傳身教，所謂“其身正，不令而行”，摒棄繁文縟節(jié)，對待子侄謙虛隨和，家庭氛圍可以說是非常寬松的。

　　謝安教育子侄喜歡采用“討論”的形式，全家人圍坐一起，人人都能自由發(fā)言。才女謝道韞的那句“未若柳絮因風(fēng)起”，便是寒雪天氣時，謝安向子侄提問空中之雪如何比擬引出的名句。

　　謝朗因父親謝據(jù)早逝，自幼跟在叔父謝安身邊生活。謝安很喜歡他，總是將他帶在身邊。有一次，王獻(xiàn)之去拜訪謝安，剛好碰到出身寒門的習(xí)鑿齒也在做客，王獻(xiàn)之不屑于和習(xí)鑿齒并排坐在一起，謝安猶豫了一陣，只將王獻(xiàn)之引到對面坐下。他們走后，謝安教導(dǎo)謝朗，做人不能過分拘泥于門第觀念，這不符合人之天性。

　　豫州刺史謝奕之子謝玄，是謝安器重的另一個侄子?！妒勒f新語·假譎》說謝玄年輕時喜歡標(biāo)新立異，效仿紈绔子弟佩戴紫羅香囊。謝安為此很是憂慮，于是假裝和謝玄打賭，賭贏后就把那些物品燒掉了。這樣做既不傷害謝玄的自尊心，又達(dá)到了教育的目的。在春風(fēng)和煦中化解教育難題，謝氏門風(fēng)得以代代相傳。

　　文學(xué)宴游

　　東晉文人非常熱衷游集活動，蘭亭集會是最著名的一次。謝氏家族也經(jīng)常組織家庭宴游，在聚會中談玄論文。

　　有一次，謝安問眾子侄：“《毛詩》何句最佳？”

　　謝玄說：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”謝安則引用《詩·大雅·抑》“謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”之句，提醒謝玄要有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

　　“謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”是說要以宏大謀略安定國家命運(yùn)，有重大舉措就要及時昭告天下。謝安說這句話就是點(diǎn)醒謝玄，不可沉溺于華麗辭藻，要立志做一番大事業(yè)。如他所愿，謝玄最后成為驍勇善戰(zhàn)的東晉名將。

　　謝氏子弟都喜歡仿效謝安的家庭聚會。到謝安之孫謝混的時代，正值東晉政治風(fēng)云變幻之際。謝混和子侄隱居在烏衣巷中飲酒賦詩，以“文義賞會”，培育宗族子弟的文學(xué)才能，時人稱為“烏衣之游”。他曾作《誡族子詩》夸贊謝靈運(yùn)、謝瞻、謝曜、謝晦、謝弘微等族人的才能，結(jié)句勉勵他們要努力重振謝家雄風(fēng)。

　　在謝靈運(yùn)和謝瞻的唱和詩中，兩人曾回憶當(dāng)年的美好生活，“伊昔昆弟，敦好閭里”“亦有暇日，嘯歌宴喜”。在謝混組織的家族文學(xué)集會中，他們不僅增長了見識，更建立起了深厚的兄弟情誼。

　　等謝靈運(yùn)隱居會稽時，與族弟謝惠連等人以文章賞會，為山澤之游，遙接家風(fēng)，最終創(chuàng)立山水詩派，成為名留青史的大詩人。

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬篇深度好文， 等你來看……