文/張 夏　繪/李 鵬

　　位高權(quán)重的軍官

　　事實(shí)上，從商朝甲骨文開(kāi)始，“師”就和軍隊(duì)脫不開(kāi)聯(lián)系。到了西周，金文中常出現(xiàn)的“大（太）師”，是指位高權(quán)重的頂級(jí)軍官。

　　你知道姜子牙嗎？他在真實(shí)的歷史之中就曾當(dāng)過(guò)太師。在西周的朝廷中，太師上佐天子、下安庶民，既幫助周王處理政務(wù)，同時(shí)還負(fù)責(zé)帶兵打仗，可謂“出將入相”“一人之下，萬(wàn)人之上”。

　　天津博物館藏有一件西周晚期的青銅器“太師人?（pián）乎鼎”，它是太師的臣屬?乎所鑄造的。從這位太師的下屬的名字來(lái)看，他或者他的祖先很可能是為太師養(yǎng)馬的。我們知道，青銅器在當(dāng)時(shí)是權(quán)力的象征，可不是一般人能擁有的。就連太師的一位臣屬都享有鑄造青銅器的權(quán)力，可見(jiàn)那時(shí)太師的地位有多高。

　　在金文中，“師”字的寫(xiě)法有的和甲骨文相同，有的則在右邊增加了一個(gè)“幣”字。從寫(xiě)法來(lái)看，相比甲骨文的樸拙，金文的“師”字規(guī)整圓潤(rùn)了不少。

　　傳道授業(yè)的智者

　　不知道從什么時(shí)候起，“師”有了“老師”的意思。不過(guò)，最初的老師不僅僅教授學(xué)生文化知識(shí)，還負(fù)責(zé)教授軍事技能。比如被稱為“萬(wàn)世師表”，說(shuō)過(guò)“三人行必有我?guī)?rdquo;的孔子，所教給弟子們的“六藝”，多少都和軍事有點(diǎn)兒關(guān)系：“禮”中包括各種軍禮；“樂(lè)”中包括各種軍樂(lè)，特別是用于激勵(lì)將士們沖鋒陷陣的鼓樂(lè)；“射”指的是射箭，是古代遠(yuǎn)距離進(jìn)攻的重要方式之一；“御”則是駕車(chē)，也包括駕駛戰(zhàn)車(chē)；“書(shū)”用于下達(dá)軍令；“數(shù)”用于點(diǎn)兵……根據(jù)一些古書(shū)的記載，孔子本身也是一位驍勇的戰(zhàn)士。在孔子的弟子之中，還有子路這樣“武力值”極高的勇士。

　　不過(guò)，隨著時(shí)代的發(fā)展，老師變得越來(lái)越文質(zhì)彬彬，即便是直接指揮作戰(zhàn)的“軍師”，也成了“羽扇綸巾”的樣子。“師”給人的印象，也就從威風(fēng)凜凜的將軍逐漸變成傳道授業(yè)的智者了。

　　流轉(zhuǎn)千年的筆墨

　　“師”的含義在不斷地轉(zhuǎn)變、引申和拓展，而其字形的變化也在同步進(jìn)行著。

　　睡虎地秦簡(jiǎn)中的“師”圓圓滾滾，《圣教序》中收錄的王羲之所書(shū)的“師”瀟灑從容，《多寶塔碑》里顏真卿所寫(xiě)的“師”方正威嚴(yán)，《洛神賦》卷中趙孟所錄的“師”柔媚婉約……千年來(lái)，筆墨在流轉(zhuǎn)，文脈則綿延不斷。在一代又一代學(xué)人的薪火相傳中，“師”字從遠(yuǎn)古走來(lái)，照亮了今天的我們。

　　最后，在這個(gè)9月，讓我們?cè)儆芍缘卣f(shuō)一句：“老師好！”

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