丨文雨 丨棗莊市文化館提供

　　柳琴戲起源于清朝中期的魯南地區(qū)，主要流布于山東、江蘇、安徽、河南接壤一帶，因其唱腔有拉魂、動(dòng)魄的魅力，故民間一直稱之為“拉魂腔”。

　　2006年，柳琴戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　一曲深喉飄古韻，一聲拉魂震四方

　　清朝乾隆年間，魯南地區(qū)交通不便、資源匱乏，貧苦農(nóng)民四處流浪，乞討為生，一部分人就用“唱門子”的方法代替乞討叫門。這在乾隆二十五年修的《沂州府志》上就有記載。后來(lái)，乞食藝人們采用了打地?cái)偟男问窖莩?，演員由一人增加為兩人，出現(xiàn)了對(duì)白和簡(jiǎn)單的即興表演，即拉魂腔的初級(jí)階段。拉魂腔基本形成階段，又從柳子戲伴奏中，引進(jìn)了大三弦，使拉魂腔開(kāi)始有了弦樂(lè)伴奏。

　　清代嘉慶、道光年間，流浪藝人融合當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹夤淖?、花鼓、四句腔等說(shuō)唱藝術(shù)形式，并借鑒柳子戲、溜山腔、拉纖號(hào)子等民間小調(diào)，發(fā)展出一種新的地方曲藝形式，這便是柳琴戲。柳琴戲以柳葉琴為伴奏樂(lè)器，節(jié)奏明快，唱腔生動(dòng)；表演程式靈活多變，演出劇目多取自生活，角色行當(dāng)較為齊全；男聲唱腔高亢，女聲唱腔婉轉(zhuǎn)柔美，尤以疊句、襯詞、襯腔的演唱見(jiàn)長(zhǎng)，極具地方特色。

　　1900 年前后，隨著演出劇目的豐富，出現(xiàn)了比較固定的班社。20世紀(jì)20年代，魯南地區(qū)出現(xiàn)了部分較大的班社，如楊家班、卜家班等，拉魂腔進(jìn)一步流傳和發(fā)展，進(jìn)入安徽、河南等地。這個(gè)時(shí)期，拉魂腔演出時(shí)，除柳葉琴伴奏外，還有人聲幫腔的形式，稱為滿臺(tái)腔。同時(shí)，伴奏樂(lè)器有所增加，演出劇目也更為豐富，除了對(duì)子戲，還出現(xiàn)了大型劇目，多為唱功戲，角色行當(dāng)逐漸完善。

　　在長(zhǎng)期流傳和發(fā)展中，柳琴戲逐漸形成不同的特色，積累了大戲、小戲、折子戲、連臺(tái)本戲等形式，形成了由其本腔、色彩腔和民間小調(diào)三大部分組成的柳琴戲唱腔。它發(fā)源于民間，興盛于大眾，土生土長(zhǎng)，土語(yǔ)土調(diào)，作為地地道道的鄉(xiāng)土戲，它的全部生機(jī)與活力，都來(lái)源于生它養(yǎng)它的民眾之中。

　　傾情守護(hù)地方戲，非遺傳人育新人

　　山東省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、柳琴戲山東省級(jí)代表性傳承人邵曉環(huán)出生于梨園世家，現(xiàn)在是柳琴戲山東省級(jí)代表性傳承人。童年的耳濡目染使她逐漸對(duì)柳琴戲產(chǎn)生了興趣，從六七歲便跟隨父母親學(xué)戲，如今，她從事傳承柳琴戲事業(yè)已有四十余年。

　　邵曉環(huán)曾受李六乙、陳怡道等知名導(dǎo)演的親授，表演細(xì)膩傳神，聲情并茂，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。由于工作認(rèn)真刻苦，邵曉環(huán)主演的大型柳琴戲《山鄉(xiāng)鑼鼓》《母親的呼喚》等劇目，先后10次入選山東省“五個(gè)一”精品工程。她主演的《驢王嫂》《城里妹子鄉(xiāng)下漢》《厚土》等大型柳琴戲，曾多次在全國(guó)不同獎(jiǎng)項(xiàng)中獲得個(gè)人表演一等獎(jiǎng)。她創(chuàng)新古今結(jié)合的一部部柳琴戲劇目，一次又一次得到觀眾們的喜愛(ài)。

　　從2005年開(kāi)始，邵曉環(huán)在棗莊多個(gè)學(xué)校傳授起了柳琴戲。2006 年，她被評(píng)為柳琴戲山東省級(jí)傳承人，隨后又在棗莊市第十五中學(xué)正式建起了非遺項(xiàng)目柳琴戲傳承教育基地，在市中區(qū)東湖小學(xué)成立了柳琴戲教學(xué)基地。她定期無(wú)償?shù)叫魇诹賾蚯R(shí)和表演藝術(shù)，帶動(dòng)了多名學(xué)生學(xué)習(xí)柳琴戲。

　　邵曉環(huán)多次參加國(guó)內(nèi)外大型非遺展示交流活動(dòng)。她曾在海峽兩岸文化交流紀(jì)錄片《夢(mèng)回臺(tái)兒莊》中任主唱，促進(jìn)文化交流。2012年9月6日，她代表中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部赴葡萄牙參加文化交流活動(dòng)，在異國(guó)的舞臺(tái)上展示了柳琴戲的風(fēng)采和魅力，深得國(guó)際友人的贊譽(yù)。

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