偉大的博弈

　　華爾街這條其貌不揚的小街如何成為了這樣一個強大金融帝國的象征？而紐約，這個除了在18世紀末期短暫的一段時間以外一直默默無聞，既沒有成為美國的首都，甚至未能成為紐約州首府的城市，又是怎樣在世界金融體系中占據(jù)了像太陽系中太陽的地位？回答這些問題，正是本書的目的所在。

　　紐約的崛起緣于它眾多的天然優(yōu)勢，它擁有北大西洋最優(yōu)良的海港，也秉承了荷蘭移民世俗愛財?shù)膫鹘y(tǒng)，但是它成為金融中心卻并不是天生注定的。歷史總是充滿了千鈞一發(fā)的轉機。威靈頓公爵曾說，滑鐵盧戰(zhàn)役的勝負僅在“毫厘之間”，而華爾街的成名也不例外。如果不是1812年副總統(tǒng)喬治·克林頓在參議院的投票中打破僵局，贊同而不是反對詹姆斯·麥迪遜總統(tǒng)關于續(xù)簽合眾國銀行許可證的提議的話，那么今天的電視播音員在晚間財經(jīng)報道時就可能會說：“今天在切斯納特街上……”；如果他的侄子德·威特·克林頓州長沒有力排眾議說服立法機構通過修建伊利運河的議案，今天的紐約也可能只是美國東海岸的幾個主要城市之一，而不會成為西半球最偉大的城市。

　　美國很幸運，她建國于亞當·斯密的《國富論》出版的同一年，而《國富論》是人類歷史上一部開創(chuàng)性的系統(tǒng)的經(jīng)濟學研究著作。作為一個新生國家，美國沒有那些古老社會里難以消除的特權對生產(chǎn)力的束縛。

　　不僅如此，正如工業(yè)革命為西方文明的進步提供了經(jīng)濟基礎，亞當·斯密的偉大著作也為政府不干預經(jīng)濟的理念提供了哲學基礎，從而使得美國的經(jīng)濟和美國主要的資本市場的發(fā)展受益于政客們最小程度的干預。在現(xiàn)實生活中，政客們和資本家們差不多一樣自私自利。

　　然而，華爾街之所以成為世界金融中心，并不僅僅是運氣的原因。

　　作者：約翰·S·戈登

　　出版社：中信出版社

　　譯者：祁斌

　　從0到1：開啟商業(yè)與未來的秘密

　　商業(yè)世界的每一刻都不會重演。下一個比爾·蓋茨不會再開發(fā)操作系統(tǒng)，下一個拉里·佩奇或是謝爾蓋·布林不會再研發(fā)搜索引擎，下一個馬克·扎克伯格也不會去創(chuàng)建社交網(wǎng)絡。如果你照搬這些人的做法，你就不是在向他們學習。

　　當然，照搬他人的模式要比創(chuàng)造新東西容易。做大家都知道如何去做的事，只會使世界發(fā)生從1到n的改變。但是每次我們創(chuàng)造新事物的時候，會使世界發(fā)生從0到1的改變。

　　美國的公司，如果不在艱難的創(chuàng)新上進行投資，不管現(xiàn)在有多掙錢，將來都會以失敗而告終。今天的“最佳方法”可能會把我們引入死胡同，而最佳途徑是未經(jīng)嘗試的新路徑。

　　在這個世界上，無論私營還是公共機構，管理體系都極為龐大，尋求新的途徑就像是希望奇跡出現(xiàn)一樣。事實上，如果美國的工商企業(yè)想要成功，需要成千上萬個奇跡的出現(xiàn)，這實在是太讓人沮喪了，但有一件重要事情除外：人類之所以有別于其他物種，是因為人類有創(chuàng)造奇跡的能力。我們稱這些奇跡為科技。

　　科技是神奇的，因為它能讓我們事半功倍，將我們的基礎能力提升到一個新的高度。人類決定建造什么并非基于大自然賦予人類的基本選項，而是通過創(chuàng)造新科技，重新改寫世界歷史。這是我們教給小學二年級學生的基本常識，但在這個不斷重復已有成果的世界中，它卻很容易被人遺忘。

　　《從0到1》一書是關于如何創(chuàng)建創(chuàng)新公司的，主要基于作者作為PayPal和帕蘭提爾公司創(chuàng)始人，以及Facebook和太空探索技術公司等上百家初創(chuàng)公司投資者的經(jīng)驗寫就。雖然作者注意到許多模式，書中也有所涉及，但是本書絕非成功秘籍。創(chuàng)業(yè)秘籍并不存在，因為任何創(chuàng)新都是新穎獨特的，任何權威都不可能具體規(guī)定如何創(chuàng)新。事實上，在最為重要的模式中，成功人士總能在意想不到的地方發(fā)現(xiàn)價值，他們遵循的是基本原則，而非秘籍。

　　作者：（美）彼得·蒂爾/布萊克·馬斯特斯

　　出版社：中信出版社

　　譯者：高玉芳

　　生命之書：365天的靜心冥想

　　克氏雖然生性害羞與謙遜，卻不厭其煩地為大眾宣講了數(shù)千回沒有草稿的演說，其中最重要的主題就是：任何人都可能在沒有外力幫助的情況下，發(fā)現(xiàn)每個當下的實相。

　　他的演說涵蓋了個人及社會所有沖突的根由。完整而深入地覺察我們每個當下的行為，乃是轉化我們自己以及社會的必要行動。有人曾經(jīng)問他為什么要演說，他想達成的目標到底是什么，他答道：“我想告訴你們的，或許只是去發(fā)現(xiàn)實相是什么，但不是經(jīng)由某種修行體系而達成的。若是能靠自己去探個究竟，那么所有的人都可以在生活里展現(xiàn)出這最深的實相……實相是無法累積的，凡是能累積的東西總有一天會衰萎，而實相是不會衰萎的。你可以在每一個剎那的思想、關系、言語、姿態(tài)、微笑及淚水中發(fā)現(xiàn)它。如果你我都能發(fā)現(xiàn)它，并且活出它，那么我們就不會變成膚淺的傳教士，我們會變成真正富有創(chuàng)造力的人?！?/p>

　　本書節(jié)錄了克氏1933至1968年間已出版或未出版的演說、對談及著作。這本書是克氏與前來探訪他的友人的對談日記，因此你會有一種和朋友一起無懼地探究人生的感覺。

　　書中的這幾篇文摘，約略地描述了當時的地點、景觀和周遭的動物，從大自然的美景逐漸轉入對內在的困惑、焦慮及信念的探索。

　　在人們理解實相和認識自己的過程中，克氏從不認為自己的角色有多么的重要和必要。某回他對聽眾說：“講者的話語本身并沒有什么重要性。真正重要的是，聽者的心必須毫不費力地覺知自己一直處在理解的狀態(tài)。如果不了解，而只是聽一些表面的話語，那么我們勢必會帶走一堆的概念，然后便根據(jù)它們而建立日常生活的模式，過著所謂的精神生活?！?/p>

　　作者：（?。┛死锵Ｄ悄绿?/p>

　　出版社：譯林出版社

　　譯者：胡茵夢

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