中國共產(chǎn)黨早期主要領導人之一的瞿秋白的父親瞿世瑋先生晚年在山東生活過十余年，其間瞿秋白曾專門來濟南看望父親。瞿世瑋是怎樣來到山東，在山東的真實生活情況又如何呢？

　　瞿世瑋（1875 年～ 1932 年），字稚彬，江蘇武進人（今常州）， 2020 年是其誕辰145 周年。

　　瞿世瑋的祖父瞿錫保（申之），道光丁酉（1837 年） 舉人， 曾任揀選知縣。瞿世瑋在族中排行第七，人稱“瞿七爺”，“擅長山水畫，喜讀醫(yī)書，習黃老學，信奉道教”。瞿世瑋生于大戶望族，但到了他這一代家道已敗落，他本人一生未仕，經(jīng)濟來源主要靠親人資助：一是靠叔父瞿廷韶資助，早年，瞿世瑋在瞿廷韶處做幕僚，寄居在瞿廷韶武昌官邸；二是靠長兄瞿世琥資助，瞿世瑋8 歲失怙，母親莊氏患有瘋癥，在外做官的瞿世琥不便照顧母親，便由瞿世瑋服侍，瞿世琥每月資助50 塊大洋，成為瞿世瑋一家主要收入；三是嫁至江陰的大姐日常資助。

　　1903 年7 月， 瞿廷韶升任湖北巡撫（因病未任），瞿世瑋失去了最大經(jīng)濟依靠。1912 年， 瞿世琥受下屬牽連被罷官， 月薪降至 100 元，1913 年秋將母親接回杭州，中斷了對瞿世瑋一家的資助。不久，嫁至江陰的大姐去世，資助也中斷。

　　1913 年秋， 瞿世瑋去嫁至黃陂的堂妹瞿婕青家做賬房先生，月薪30 元，這是全家僅有的收入，陷入困頓。其間，一家人居無定所，多次搬家，連每個月7 元的房租都交不起，后搬入瞿氏祠堂居住，憑典當、借債度日。

　　真正壓垮瞿世瑋一家的是妻子自殺和長子瞿秋白輟學。1915 年夏，因交不起學費，瞿秋白在畢業(yè)前一個月輟學，這讓對兒子寄予厚望的金璇失去了信心。春節(jié)前夕， “四鄰都在歡樂忙年，而瞿秋白家卻已經(jīng)典盡賣光，灶冷甑塵，一無所有，債券累累，債主催逼日緊。” 金璇“陷于絕望之中，遂決意自殺。” （《瞿秋白年譜新編》）1916 年正月初五晚上，金璇吞下泡有紅頭火柴的虎骨酒，次日離世。

　　1918 年4 月，瞿世玖因“官污” 出逃，瞿世瑋代弟受過，被關押了一段時間。瞿秋白在《餓鄉(xiāng)紀程》中有如下回憶，“我兄弟三個（云弟、垚弟）住在北京，還有兩弟一妹住在杭州四伯父跟前，父親一人在山東。”

　　就在1918 年，善后了弟弟“官污”事件后，瞿世瑋來到濟南老鄉(xiāng)王璞生家做“家館”，并暫住其家（大明湖南岸娘娘廟街15 號，后為岱宗街23 號），從此再也沒有離開濟南，直到1932 年去世。瞿世瑋在濟南生活了14 年，以鬻畫、教書、家館為生。“世瑋因二姑父（指周世鼎）嫌棄其貧困，轉(zhuǎn)往山東平原縣、濟南等地投靠朋友，以教書繪畫為生。”（《瞿秋白年譜新編》）

　　瞿世瑋的畫師從“清初四王”，以山水為主，畫風古樸精細，富有詩情。1922 年進入私立山東美術(shù)學校（1929 年更名為私立愛美中學）教山水畫。因戰(zhàn)亂、災荒等該校招生困難，教師多有職無薪，在學生眼中，瞿世瑋“個子不高，有些駝背，蓄小山羊胡，經(jīng)常戴一頂瓜皮小帽，身穿長袍，拄一拐棍，顯得比較蒼老，像六十歲開外的樣子”。1931 年冬， 愛美中學出版了瞿世瑋《山水入門歌訣問答》一書， 書中圖例均由瞿世瑋手繪。 1930 年，瞿世瑋來到升官街6 號（后改為黑西路95 號）學生王鳳年家任家教，直至病故。王家仁心寬厚，除按月支付工資10 元外，逢傳統(tǒng)節(jié)日均另有饋贈，令生活窘迫的瞿世瑋很感動。

　　當時， 瞿世瑋第五子瞿垚白（1909 年生， 小名阿堯） 陪在身邊，但瞿垚白殘疾多病，兩人相依為命，相互照顧。來到濟南后，瞿世瑋開始信奉道教，道號圓初，為節(jié)省生活費用，這對父子曾長期住在道人集中的悟善社，悟善社解散后又住在正宗壇。瞿世瑋改名圓初，目的有二：一是信仰與寄托，他曾長期居住在道觀，二是隱姓埋名自保——在大革命失敗的白色恐怖之下，他生怕人們知道他與長子瞿秋白的關系，化名以求保全。

　　在濟南生活的14 年間，總的來說瞿世瑋是落魄的，其間也有令他欣慰的事——瞿秋白曾兩次來看望他。1920 年8 月， 瞿秋白作為北京《晨報》通訊記者和上?！稌r事新報》特聘記者，被派往莫斯科采訪（1921 年1 月25 日到達莫斯科，1923 年1 月13 日返回北京）之前，專門來濟南看望父親。

　　瞿秋白夫人楊之華回憶，“秋白先前，開始還與其父保持聯(lián)系，經(jīng)常寄錢供養(yǎng)，后來因白色恐怖嚴重，才被迫斷絕聯(lián)系，以至不知乃父之所終。”據(jù)瞿秋白好友羊牧之回憶，1925 年下半年， 瞿秋白曾將瞿世瑋從濟南寫給瞿秋白的一封信給他看，“信約有三四頁紙，盡是道家用語，羊牧之看不懂。瞿秋白笑著說，‘我們父子倆，是各走各的路’。后來，又評價他父親‘我父親畫是好的，但一生無益于社會，太沒有價值’”。（《瞿秋白同志在武漢》）

　　瞿秋白當時對父親的評價其實不是很公允。包括瞿秋白在內(nèi)，瞿世瑋的四個兒子都參加過革命，瞿秋白、瞿景白、瞿堅白三兄弟都為革命犧牲。瞿世瑋還為山東培養(yǎng)了王鳳年等一批繪畫人才，1963 年，王鳳年將瞿世瑋的一些畫作轉(zhuǎn)交瞿秋白博物館收藏，這恐怕是瞿秋白當時不曾想到的。

　　1932 年6 月19 日，瞿世瑋在濟南南門外東燕街（今解放閣西側(cè)）正宗壇去世，享年58 歲，身邊僅有殘疾的瞿垚白。瞿世瑋教過的幾位學生，將之葬于南郊江蘇第二公墓， 墓碑上寫著“ 先考稚彬公之墓”“民國壬申仲夏五月十六日申時壽終”“壵、銓立”三行字。“壬申” 指1932 年；“五月十六日”即陽歷6 月19 日；“壵”指兒子瞿垚白， “銓”指兒子瞿堅白。瞿堅白生于 1913 年，小名阿谷，時年19 歲，他很可能來濟南送別了父親或寄來錢款，至少他對父親的去世是知情的。

　　瞿世瑋與金璇育有六子二女（老四懋鑫早夭），為何墓碑上只寫兩個子女的名字呢？多因通訊不便、路途遙遠未能前來所致。此時，在上海的長子瞿秋白，或因政治原因不便來濟南奔喪；1906 年出生的瞿景白（老五）1929 年10 月在莫斯科去世；老二瞿軼群、老三瞿云白或許無法聯(lián)系。瞿世瑋去世后，瞿垚白生活更無著落，幾年后在濟南去世，不知葬于何處。

　　而在瞿世瑋八個子女中，有兩個見證了新中國的成立：老二瞿軼群1981 年去世；老三瞿云白在北京教書，1964 年去世。

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