京韻大鼓、梅花大鼓、南平南詞、山東大鼓、陜北說書……眾多曲藝在華夏大地遍地開花，湖北更是有湖北評書、湖北大鼓、湖北小曲、恩施揚琴等曲種。在湖北省松滋市有一種“小眾”的民間說唱藝術——“說鼓子”，街談巷議、笑話趣聞、民間傳說、歷史演義等統(tǒng)統(tǒng)囊括其中。

　　一鼓作氣變新貌

　　行動開始！兩人首先從內(nèi)容入手，根據(jù)書段情節(jié)變化加入了“北方調(diào)”，并且在表演的末尾加上一兩句行腔演唱。此外，他們還將表演方式從“以說為主”轉變?yōu)?ldquo;說唱并重”，語言以本地方言為主，表演形式靈活，獲得了很多人的喜愛。然后，他們從樂器入手，用鼓和嗩吶配合伴奏，表演時藝人以雙手持鼓槌，采用“敲”“沉”“漂”“立”等方式擊打鼓面、鼓腹、鼓幫的不同位置，節(jié)奏、輕重變化萬千。每當表演者在結尾處進行拖腔演唱時，定有嗩吶接腔。演出現(xiàn)場往往一人打鼓說書，一人伴奏唱曲，再時不時穿插“一問一答”式插白，熱鬧極了！此后，說鼓子“似唱似說，似說似唱，說唱有板，依字行腔”的表演形式漸漸形成。

　　“鼓”往今來的“說鼓子”

　　說鼓子又稱“說鼓”“唱鼓子”等，流傳于湖北省松滋市及周邊地區(qū)。說鼓子的表演形式與宋朝流行的民間說唱藝術“鼓子詞”一脈相承，至今已有數(shù)百年歷史，后經(jīng)由明朝的“詞話”演變成“說鼓子”，在松滋地區(qū)流傳。到了清朝，北方小曲傳入南方后迅速走紅，說鼓子藝術受到?jīng)_擊。說鼓子藝人趙成云見狀愁得白了頭，在遇到同樣憂思滿懷的嗩吶藝人江學鑫后，兩人一拍即合，決定對說鼓子進行創(chuàng)新。

　　歡欣鼓舞入“非遺”名錄

　　時間是最好的證明，這種“說唱并重”的曲藝形式在湘鄂邊界，尤其是在松滋境內(nèi)廣為流傳，大到慶典儀式，小到農(nóng)閑娛樂，處處皆有說鼓子的影子，“松滋說鼓子”由此聲名遠播。經(jīng)過繼承和創(chuàng)新，松滋說鼓子表現(xiàn)出鮮明的地方特征：“上句+說白+下句”是最常見的曲式結構；唱腔高亢而激昂；韻白以方言為主，融入口語；音樂更是吸收了當?shù)孛窀栊≌{(diào)、京劇甚至流行音樂；伴奏樂器則在嗩吶之外融入了二胡、月琴、琵琶、管弦等，既高雅又通俗。2008年，說鼓子成功入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

　　緊鑼密鼓護“非遺”

　　盡管松滋說鼓子近些年涌現(xiàn)出了沈興亞、沈興玉和沈萍等優(yōu)秀的表演藝人，但隨著時代的飛速發(fā)展和外來文化的沖擊，也出現(xiàn)了后繼無人的問題。松滋說鼓子是地方色彩十分鮮明的藝術，保留特色文化是維護地域文化多樣性的重要一步。對松滋說鼓子的保護就是對“非遺”的保護，而保護“非遺”就是在保護我們民族的根和魂。讓我們都來認識和了解這種傳承了幾百年的民間曲藝，更好地為保護“非遺”盡自己的一份力吧！

關注讀覽天下微信， 100萬篇深度好文， 等你來看……