摘要：為對工藝美術(shù)運動時期的家具設(shè)計加以研究，本文回顧了工藝美術(shù)運動的形成背景，并分析了工藝美術(shù)運動的主要理論指導(dǎo)約翰拉斯金和代表人物威廉莫里斯?，F(xiàn)在，學(xué)界對于工藝美術(shù)運動的研究，主要是對其影響或是平面設(shè)計等范疇的研究，而關(guān)于工藝美術(shù)運動中的家具設(shè)計的研究也很少，故本文主要針對工藝美術(shù)運動中的家具設(shè)計范疇，展開研究討論。

　　一、工藝美術(shù)運動的產(chǎn)生背景

　　繼工業(yè)革命之后，由于大批量的機械化生產(chǎn)和維多利亞時期矯揉造作的裝飾風(fēng)格導(dǎo)致了當(dāng)時設(shè)計水準的下降，許多國家的設(shè)計師希望將中世紀的手工藝傳統(tǒng)復(fù)興起來，工藝美術(shù)運動應(yīng)運而生。在這時期，出現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)分離的狀態(tài)，美術(shù)家們不屑于產(chǎn)品設(shè)計，而生產(chǎn)制造商們只注重生產(chǎn)與銷量，后產(chǎn)生了工藝美術(shù)運動。1851年，英國維多利亞女皇為展示工業(yè)革命之后英國的強盛和實力，召開了第一次世界展覽會。其主辦場地為水晶宮，是由英國著名的建筑家約瑟夫·帕克斯頓所設(shè)計的。水晶宮大量采用了新型建筑材料和新技術(shù)，以玻璃和鋼材所建成，是典型的工業(yè)革命后的"成果"。該建筑有一百英尺高，外形像溫室的拱形架構(gòu)，被稱為"玻璃溫室"。由于新材料與新科技的廣泛使用，已經(jīng)展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化的強大潛力。而同時所展示出來的產(chǎn)品質(zhì)量，又暴露著企業(yè)生產(chǎn)和設(shè)計上的巨大脫節(jié)問題。

　　二、工藝美術(shù)運動理論指導(dǎo)——約翰·拉斯金

　　英國工藝美術(shù)運動的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金，他也是思想家和美術(shù)家，代表作品有《建筑的七盞明燈》、《建筑與繪畫》、《威尼斯之石》等。其實早在之前，英國知名設(shè)計師普金就曾經(jīng)對英國的建筑設(shè)計水準作過批判，但值得注意的是他覺得只有中世紀建筑才是治療這一現(xiàn)象的良藥，在思維上也較為保守，因此無法作為新時期的建筑主流指導(dǎo)思想。而拉斯金則對普金的設(shè)計觀念做出了繼承和拓展，主張產(chǎn)品設(shè)計必須要為大眾服務(wù)，注重產(chǎn)品設(shè)計的實用價值，并要求所有美術(shù)家都參與設(shè)計，提倡美學(xué)和科技的融合。但他又熱衷于復(fù)興哥特風(fēng)格，主張回歸“自然”，試圖從哥特風(fēng)格中尋找出路。其思想是相互矛盾的，他對中世紀藝術(shù)的膜拜，制作出的精致的手工藝品只有社會精英才能享有，又提倡一種適合現(xiàn)代人生活的既美觀又實用的產(chǎn)品，而平民百姓是買不起貴重精致的手工藝產(chǎn)品的。

　　三、工藝美術(shù)運動代表人物——威廉·莫里斯

　　威廉·莫里斯是工藝美術(shù)運動的先驅(qū)又是現(xiàn)代設(shè)計之父，其設(shè)計思想影響了很多設(shè)計師。他的父親是證券公司的，可以說是出生在一個富裕的家庭里。1851年，他和他的母親去參觀了英國“水晶宮”舉辦的首屆世界博覽會，當(dāng)時讓他大開眼界，但是他看到后感覺“水晶宮”展覽的機械化產(chǎn)品都不堪入目，粗制濫造，參觀到一半時就走了，那時他就有所感觸。19 歲時他考入了牛津大學(xué)的神學(xué)專業(yè)，在大學(xué)的圖書館，他接觸到了約翰·拉斯金的書籍，他很贊同拉斯金的觀點，使之對藝術(shù)和文學(xué)產(chǎn)生了興趣，他偏愛中世紀的一切藝術(shù)，設(shè)計和建筑。在22歲那年他繼承了一筆巨款，和他的好友伯恩·瓊斯一起踏上了法國之旅，在旅途中他把法國著名的建筑和雄偉的大教堂都參觀了一遍，并記錄在了他的小本子上面，感受著哥特式的迷人氣息。他崇尚中世紀哥特式風(fēng)格，這也影響了他的設(shè)計思想和作品。他反對機械化生產(chǎn)，提倡藝術(shù)要與手工藝相結(jié)合，以及設(shè)計師應(yīng)從大自然中去學(xué)習(xí)，同時又提倡設(shè)計是為多數(shù)人服務(wù)的，而機械化的生產(chǎn)會降低成本，多數(shù)人才會買的起，在這里他的思想又是矛盾的。

　　四、工藝美術(shù)運動中的家具設(shè)計

　　家具設(shè)計受工藝美術(shù)運動的影響也較大，設(shè)計師們運用自然風(fēng)格和哥特式建筑元素進行探索。木材被廣泛應(yīng)用到家具設(shè)計上，設(shè)計師們注重功能與實用的原則，材料與加工方法需與之相適應(yīng)。工藝美術(shù)運動的家具大部分采用了未加工過的原木，展現(xiàn)了材料的本質(zhì)美。這與當(dāng)時運動的設(shè)計主張與理論指導(dǎo)思想相鍥合。

　　除了莫里斯設(shè)計的“紅屋”外，其他著名設(shè)計師也采用了垂直和水平線的結(jié)構(gòu)形式運用在了家具設(shè)計上。比如美國的格林兄弟他們設(shè)計的一款扶手椅，運用了水平和垂直的哥特式風(fēng)格的造型元素，在椅子的扶手和靠背處使用間隔距離一樣的垂直木板，靠背呈垂直造型的皮革襯墊和平行式的木方條相互交錯，強化了視覺效果。英國著名設(shè)計師查爾斯·沃塞設(shè)計了很多家具，他設(shè)計的家具造型簡單、結(jié)實，大部分的家具材質(zhì)采用橡木材料、偶爾使用青銅、黃銅或紅銅作為點綴裝飾，看起來非常輕巧、風(fēng)格清新，在他設(shè)計的作品里很少運用到中世紀的風(fēng)格，其簡約大方、充滿整體性、又不失傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格為英國后期的工藝美術(shù)運動產(chǎn)生了積極的影響。

　　于1862年，由莫里斯所設(shè)計的一系列椅子，都使用了哥特式風(fēng)格，并崇尚自然風(fēng)格，使用了木質(zhì)材料，靠背與扶手處由三個相互平行的橫桿所構(gòu)成，而靠背由一部分短桿所構(gòu)成。威廉·莫里斯在自己的設(shè)計作品中十分重視大自然風(fēng)格與中世紀風(fēng)格的運用，例如，他和他的好友韋伯共同設(shè)計的“紅屋”，房屋外表呈“L”型，塔樓、尖拱的入口設(shè)計體現(xiàn)了哥特式風(fēng)格，并按照自己喜歡的風(fēng)格設(shè)計了室內(nèi)空間，在設(shè)計過程中他改變了原有的動植物的形態(tài)，使設(shè)計頗有自然韻味。他還成立了自己的事務(wù)所，設(shè)計范圍內(nèi)容廣泛，有家具、用品、建筑、平面、地毯等設(shè)計領(lǐng)域。他的設(shè)計風(fēng)格具有鮮明的特征。他的家具設(shè)計與沃塞相比，沃塞的設(shè)計更為實在，易于批量化生產(chǎn)，從工藝制作上看，沃塞的設(shè)計更貼近于工藝美術(shù)運動所倡導(dǎo)的精神，也就是設(shè)計是為多數(shù)人服務(wù)的。

　　結(jié)語

　　工藝美術(shù)運動所倡導(dǎo)的自然風(fēng)格受到東方裝飾設(shè)計的影響，拉斯金的設(shè)計思想與莫里斯的設(shè)計主張都發(fā)揮著重要作用，并影響到了家具的設(shè)計領(lǐng)域，比如家具設(shè)計的細節(jié)、材質(zhì)和結(jié)構(gòu)上都受到了影響。

　　參考文獻：

　　[1]王受之，《世界現(xiàn)代設(shè)計史》[M]，北京：中國青年出版社，2002.

　　作者簡介：馬澤雨（1997年8月出生），女，漢族，河北保定，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，在讀碩士研究生，研究方向工業(yè)設(shè)計及理論研究。

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