謝汶棲 Dr.Nicha Pattananon

　　曼谷吞武里大學(xué)（Faculty of Music，Bangkok Thonburi University）

　　1.前言

　　在中國現(xiàn)在藝考生越來越多，在國家的重視下各學(xué)院對(duì)于藝考生的要求更加的嚴(yán)格及全面，藝考生不僅要保證自己文化課成績優(yōu)異的前提下還要學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己專業(yè)領(lǐng)域的更多知識(shí)和學(xué)科。在中國大部分學(xué)生都會(huì)在高一年級(jí)時(shí)開始學(xué)習(xí)聲樂，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生都已經(jīng)度過了變聲期，可以開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生們通過了高一，高二的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)基本穩(wěn)定之后加強(qiáng)技術(shù)的訓(xùn)練，提高學(xué)生們的音樂素養(yǎng)，深入的了解中國古詩詞作品的內(nèi)容及背景，養(yǎng)成一種習(xí)慣，能夠在演唱任何歌曲作品之前做好對(duì)音樂的分析及學(xué)習(xí)作品背后的故事，學(xué)習(xí)如何能夠表現(xiàn)音樂，如何傳遞作曲家與作者想要傳遞、表達(dá)的情感。

　　因?yàn)閷?duì)于初學(xué)者老師們通常會(huì)選擇唱西方的藝術(shù)歌曲，比如意大利作品，老師會(huì)認(rèn)為更加容易讓初學(xué)者找到正確的發(fā)聲方式，所以大家可以發(fā)現(xiàn)在初學(xué)時(shí)都會(huì)從簡單的發(fā)聲練習(xí)曲開始，比如《VACCAI 練聲曲》學(xué)生們可以用不同的元音去演唱，達(dá)到整首練習(xí)曲是連貫、完整的。那么剛才提到過藝考生一般都會(huì)是有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，他們要面臨的考試將決定他們之后的學(xué)習(xí)方向和平臺(tái)，所以在最基本的演唱技術(shù)上會(huì)更加強(qiáng)調(diào)演唱過程中的音樂表現(xiàn)，吐字清晰。

　　那么這里就不得不提出來中國人說話時(shí)，咬字的位置和用聲音的方式是和歐美人不一樣的，我們知道歌劇來源于意大利，所以唱法也是跟隨意大利人最自然的說話方式來進(jìn)行演唱，在學(xué)習(xí)過程中老師會(huì)更加注重意大利語的五個(gè)元音，會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“a，e，i，o，u”用舌頭改變發(fā)出的音，而不是下巴用力氣幫助發(fā)聲。從中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，意大利語你只要注意五個(gè)元音發(fā)音對(duì)了，你的輔音只是一個(gè)輔助的，并不是主要的，但是中文的咬字不是這么簡單，中文的音韻就有18 個(gè)，那么很明顯的問題出現(xiàn)了，對(duì)于中國的學(xué)習(xí)者來說，最難的就是改變了我們一直以來習(xí)慣的說話方式和發(fā)聲的方式，那么這兩種不同的發(fā)聲方式，我們應(yīng)該怎么結(jié)合運(yùn)用呢？在結(jié)合運(yùn)用之后又該如何更好的運(yùn)用美聲演唱的方法去演唱中國的古詩詞？古詩詞的韻味真的不能被美聲歌唱家唱好嗎？

　　因?yàn)楝F(xiàn)在大部分的中國古詩詞藝術(shù)歌曲都是由中國的民族唱法來演唱的，加之在中國，民族唱法也更加容易被人們接受理解，因?yàn)檫@是中國人習(xí)慣的發(fā)聲方式，并且也是中國人能夠喜歡的聲音，民族唱法的音色特點(diǎn)是甜美、明亮、清脆、嘹亮，在中國有一句話形容好聽的聲音是“聲音像夜鶯一樣美妙”，所以中國的民族唱法演唱中國古詩詞更加容易讓中國人接受，就像意大利人唱自己國家語言的歌劇一樣，讓人聽著更加舒服，那么真的美聲唱法不能很好的演唱出中國的古詩詞歌曲嗎？怎么樣才能保留美聲唱法自己的技術(shù)同時(shí)能夠好的演唱出中國古詩詞是我想要深究的，我想要中國的孩子在學(xué)習(xí)西方知識(shí)的同時(shí)能夠把自己國家的作品演示出自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，傳播、傳承中國的文化。

　　所以針對(duì)藝考生的教學(xué)和訓(xùn)練我做了專項(xiàng)的研究，通過不同的訓(xùn)練讓學(xué)生習(xí)慣新的，正確的發(fā)聲方式，結(jié)合中國的音韻，更好的，更準(zhǔn)確的演唱中國古詩詞。

　　2.美聲唱法

　　是指喉頭在保持吸氣位置狀態(tài)下，呼出氣流吹響聲帶，使打開的共鳴腔體能夠完全、均勻共鳴的歌唱方法。該唱法起源于歐洲，一種目前公認(rèn)的最科學(xué)的唱法，但是美聲唱法是根據(jù)歐洲語言延伸出來的，歐洲語言與中國的語言有很大的區(qū)別，所以對(duì)于美聲唱法的學(xué)習(xí)，中國人需要更改自己的發(fā)聲位置。

　　3.音韻

　　音韻是綜合的術(shù)語，漢字字音是聲母、韻母、聲調(diào)三種要素的總稱。音韻是中國古代用來注音的東西，類似現(xiàn)代意義上的“拼音”，并不是康熙字典獨(dú)有。通常注音都有兩個(gè)字，前一個(gè)字代表原字的聲母，后一個(gè)字是所謂的韻母。在唱歌時(shí)，咬字要清晰，所以歌者需要重點(diǎn)注意韻母是否清晰，韻母的清晰不僅影響吐字的清晰，也影響著一首歌的美與否。

　　4.古詩詞

　　古詩詞是中文獨(dú)有的一種文體，它有特殊的格式及韻律。按音律分，可以分為古體詩和近體詩兩類；按內(nèi)容又可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩等。古詩詞是古人記錄事物和人寫作的常用方式，簡潔的同時(shí)還要做到押韻，通常一個(gè)字或詞可以代表很多意思，同一個(gè)字或詞在不同的詩句中會(huì)用不同的意思，這就體現(xiàn)出中國語言的博大，詞字更深的意義有很多。

　　5.藝術(shù)歌曲

　　藝術(shù)歌曲是西方室內(nèi)樂性質(zhì)的一種聲樂體裁，是歐洲18 世紀(jì)末至19 世紀(jì)初盛行的抒情歌曲的通稱。藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)在于歌詞多是采用西方著名詩歌，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)，旋律抒情優(yōu)美，藝術(shù)歌曲的音樂更側(cè)重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，在西方藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏占有重要地位，并與聲樂一同構(gòu)成一個(gè)和諧的音樂曲調(diào)織體，反映出詩人與作曲家內(nèi)心深處高雅向上的藝術(shù)境界、藝術(shù)情趣和藝術(shù)志向產(chǎn)生的共鳴。

　　6.中國古詩詞藝術(shù)歌曲

　　是以中國古代詩詞文學(xué)為創(chuàng)作題材 ，作曲家結(jié)合西方藝術(shù)歌曲的作曲手法創(chuàng)作的聲樂藝術(shù)作品。中國古詩詞藝術(shù)歌曲的出現(xiàn)一方面拓寬了我國聲樂演唱作品的范圍 ，另一方面使中國詩詞以音樂的形式展現(xiàn)在世人面前，更多的中國人因?yàn)閷?duì)詩詞的喜愛，對(duì)音樂產(chǎn)生了新的興趣，也讓更多音樂人士通過歌曲學(xué)習(xí)了解中國的古文化。

　　7.西方聲樂對(duì)中國聲樂的影響

　　西方聲樂作品更廣為人知，西方的作曲家也同樣，我們熟知莫扎特，貝多芬，威爾第，維瓦爾弟，門德爾松等，這些作曲家所譜寫的歌劇作品例如“茶花女”，費(fèi)加羅的婚禮”“秘婚記”“羅密歐與朱麗葉”等都廣為人知，但是中國的聲樂作品相較只有中國人了解，很少走向國際的，近年京劇慢慢走向國際，被稱之為中國歌劇，但是傳播度依然是有限的，因?yàn)榍{(diào)并不是大多人容易聽懂接受的，西方的國家流通的音樂曲調(diào)是七聲調(diào)式，而中國的古曲調(diào)是五聲調(diào)式，從調(diào)式上就有區(qū)別，不容易理解，在語言上就更難理解，戲曲在中國有許多門道，不同的戲種有不同的曲風(fēng)，不同的班子來自不同的地方，每個(gè)地方有自己的方言，就算聽得懂普通話，也聽不懂這些方言，所以戲曲更難學(xué)習(xí)更難理解。

　　但是近幾年突然興起的中國古詩詞藝術(shù)歌曲成為了一種新的中國聲樂體裁，作曲家在受到西方音樂的作曲手法后，結(jié)合中國的古詩詞譜曲出詩詞的意境，展現(xiàn)出中國古詩詞的朦朧美感，中國的民族唱法也結(jié)合了美聲唱法的科學(xué)發(fā)聲方式又結(jié)合了中國原本的民族唱法演繹出的中國古詩詞藝術(shù)歌曲，具有典雅，神秘，的文化魅力，和內(nèi)斂的情緒表達(dá)方式，通過鋼琴伴奏展現(xiàn)出中國古時(shí)的詩人在當(dāng)時(shí)的政治背景下表達(dá)自己的情感，借景，物隱晦出的內(nèi)心糾結(jié)，掙扎的世界。中國古詩詞藝術(shù)歌曲掀起了一波音樂的浪潮，不少在外留學(xué)的中國音樂學(xué)子在異國的音樂廳中演繹中國古詩詞藝術(shù)歌曲，不僅僅只是展現(xiàn)了歌者自己的學(xué)習(xí)成果，更多的是震撼了許多國外的聽眾們，更加振奮人心，引出了許多在外留學(xué)的學(xué)子們對(duì)祖國的懷念之情，一場場音樂會(huì)引起中國學(xué)子們對(duì)祖國的懷念，愛意共鳴，深深刻在每一個(gè)人的心中，看過的觀眾對(duì)此都會(huì)有很長很深的一段記憶。

　　8.認(rèn)識(shí)中國古詩詞藝術(shù)歌曲

　　中國藝術(shù)歌曲在形成和發(fā)展過程中不僅借鑒了德國藝術(shù)歌曲的特點(diǎn) ，而且將中國詩歌文學(xué)、中國民歌與歐洲傳統(tǒng)技法、中國傳統(tǒng)音樂技法 ，現(xiàn)代創(chuàng)作技法與有機(jī)地結(jié)合在一起。這也是為什么現(xiàn)在學(xué)習(xí)西方唱法的學(xué)生更容易學(xué)習(xí)唱中國藝術(shù)歌曲，歌曲曲風(fēng)是有相似之處，適合學(xué)生們學(xué)習(xí)，也更容易接受。

　　自20 世紀(jì)初期中國古詩詞藝術(shù)歌曲出現(xiàn)以來，由于其具有較高的藝術(shù)品位、嚴(yán)格規(guī)范的作品結(jié)構(gòu)、豐富多樣的聲樂演唱技巧，成為近代以來中國聲樂演唱教學(xué)當(dāng)中被廣泛采用的作品類型。中國古詩詞藝術(shù)歌曲正因?yàn)橛休^高的藝術(shù)品位，也正是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，所以深受中國現(xiàn)今政府的推崇，通過音樂傳承中國文化，通過藝術(shù)提高國民總體素質(zhì)水平，讓孩子們對(duì)自己國家的文化更加感興趣。

　　中國古詩詞藝術(shù)歌曲作為中國傳統(tǒng)文化與西方作曲技法完美結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)于聲樂教學(xué)與演唱有著積極的作用。研究者應(yīng)用于聲樂教學(xué)中的歷史概況進(jìn)行簡要回顧與展望，以探求其應(yīng)用與發(fā)展中的可行之路。對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生來說，中國古詩詞藝術(shù)歌曲的曲風(fēng)更容易學(xué)習(xí)和理解，加之中國詩詞的咬字與意大利語的咬字方式不一樣，這樣能夠更好的鍛煉學(xué)生的中文咬字，有利于學(xué)生學(xué)唱中文歌曲。

　　藝術(shù)歌曲形成于歐洲l8 世紀(jì)末l9 世紀(jì)初，是一種抒情獨(dú)唱歌曲。藝術(shù)歌曲為西方音樂中的聲樂體裁形式，我國作曲家將這種形式帶回中國后，結(jié)合古代的詩詞在本土又形成了具有民族特點(diǎn)的音樂形式——古詩詞藝術(shù)歌曲。中國古詩詞藝術(shù)歌曲是二十世紀(jì)音樂領(lǐng)域的重要藝術(shù)形式。它融合了中西音樂元素，將西方作曲技法與中國古詩詞、傳統(tǒng)的五聲調(diào)式相結(jié)合。也正是因?yàn)楣旁娫~藝術(shù)歌曲結(jié)合了許多音樂元素，所以古詩詞的魅力更加的獨(dú)特，它具有東方的神秘美感同時(shí)又結(jié)合了西方的高貴音樂風(fēng)格，詩詞依然用原詩詞，里面有中國的“古語”，所以詩詞是簡潔委婉的，它不像現(xiàn)在的語言這么直接表達(dá)情感，大多是以物，動(dòng)物，事件，歷史來比喻或者承托詩人自己想要表達(dá)的情感。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的適合需要先學(xué)習(xí)了解詩人當(dāng)時(shí)的政治背景和情感生活是如何的，為什么寫作這首詩，詩人想要表達(dá)什么情感，他每一個(gè)詞和字代表的又是什么意思，這個(gè)過程都是非常有趣的，再結(jié)合音樂一同表達(dá)出來，感情是完全不同的。這才是研究者為什么想要研究古詩詞藝術(shù)歌曲的原因，因?yàn)樗纳衩?，韻味它?dú)特的魅力，因?yàn)樗路f的曲式風(fēng)格，都讓研究者為之著迷。

　　9.用美聲演唱古詩詞藝術(shù)歌曲

　　目前在中國美聲唱法最頂尖的歌唱家非石倚潔莫屬了，曾經(jīng)有記者采訪石倚潔：“和演唱西方詠嘆調(diào)、西方藝術(shù)歌曲相比，演唱中國藝術(shù)歌曲的要點(diǎn)或者難點(diǎn)是什么？”石倚潔：兩個(gè)字：控制。西方歌劇有一個(gè)整體的故事，歌劇詠嘆調(diào)是在故事的發(fā)展情節(jié)中，感情到達(dá)了一定程度開始宣泄，比如開心、歡樂、悲傷、懊悔、嫉妒，曲子里有這樣的線，所以表現(xiàn)起來相對(duì)容易一些。中國藝術(shù)歌曲，首先歌詞來自于中國古詩詞，或者當(dāng)代最著名的詩歌，這些詩歌自身就表達(dá)了一個(gè)完整的故事，并不是只表達(dá)了某一種心情。一首詩歌，就像一幅水墨畫，我們要用音樂把這幅水墨畫的意境和色彩表達(dá)出來，其實(shí)很難。所以我就說控制，唱的時(shí)候并不需要高昂的聲音，有時(shí)候整首歌完全沒有高昂，或者只有一個(gè)地方有，大多數(shù)的地方都是婉轉(zhuǎn)的、柔情的。所以唱中國藝術(shù)歌曲就像在走鋼絲一樣，不知道哪個(gè)時(shí)候，你一腳踩空，它就毀了，整首歌的意境給破壞掉了。還有另一位著名歌唱家，郭森老師提到過，唱歌時(shí)既要有很強(qiáng)的通道作基礎(chǔ)，還要注意集中的小點(diǎn)，這對(duì)于很多同學(xué)來說很抽象，為了撐住所謂的“管道”就會(huì)把自己的“點(diǎn)” 沖散，這是郭森老師強(qiáng)調(diào)的唱花腔需要注意的地方。郭森老師講過，中國古詩詞藝術(shù)歌曲，不能太具象，要知道唱這首詩詞的歌者是個(gè)講故事的人，藝術(shù)歌曲是一個(gè)時(shí)間，地點(diǎn)，人物在很短的故事里講清楚的，中國古人擅長借物抒情，比較委婉，所以學(xué)習(xí)美聲演唱的學(xué)生是不能用西方的詠嘆調(diào)這種表達(dá)方式，這是為什么學(xué)習(xí)中國民族唱法的歌者常說，學(xué)習(xí)西方演唱方式的歌者唱不好中國作品，表達(dá)方式是個(gè)很關(guān)鍵的問題。還有一點(diǎn)，要分析清楚，中國古詩詞藝術(shù)歌曲很多作曲方式會(huì)用鋼琴旋律模仿中國古琴彈出來的聲音旋律，所以唱歌時(shí)歌者要想象伴奏的樂器是古琴，而不是鋼琴，要知道歌者唱的不是西方藝術(shù)歌曲。

　　10.結(jié)束語

　　在演唱中國古詩詞藝術(shù)歌曲時(shí)，學(xué)習(xí)美聲唱法的歌者不能一味的將西方的演唱方式，表演方式一同搬弄到中國作品中，結(jié)合中國作品的委婉表達(dá)方式，中文咬字的發(fā)音方式與美聲唱法技巧要求的管道，強(qiáng)大的氣息支撐，與面罩集中的點(diǎn)，一同具備才能演唱出真正的中國古詩詞藝術(shù)歌曲的韻味。

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