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《山海經(jīng)》之海內(nèi)外的神與怪

  • 來源:百科探秘?海底世界
  • 關(guān)鍵字:《山海經(jīng)》,神與怪,大海
  • 發(fā)布時(shí)間:2025-05-09 17:19

  文/ JQ 沒有K 審讀專家/ 彭亭亭 圖/ 猷 洪

  許多令我們驚奇的海外居民,在《山海經(jīng)》里都算是“普通人”,先民即使真碰上了哪個(gè)海外居民也不會(huì)有什么危險(xiǎn)。不過,有一類海外居民顯得有些特別,他們往往是人獸合體的樣貌,先民遇到他們時(shí)會(huì)格外小心,因?yàn)樗麄內(nèi)绻皇巧?,那大概率就是怪了。在先民的眼里,大海無比神奇,只有超越人力的神怪才能駕馭大海的風(fēng)云變幻。接下來,就讓我們一起來看看《山海經(jīng)》里的神與怪吧!

  外貌特征:人面鳥身,左右耳各掛一條蛇

  特點(diǎn):掌管大海

  在《山海經(jīng)》里,大海由四大海神掌管著,海神高不高興,直接影響著大海的“喜怒哀樂”。

  東海海神禺虢人面鳥身,雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇。傳說他是黃帝的兒子、禺彊的父親。北海海神禺彊,又稱禺京、禺強(qiáng),雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇,不過也有的地方說他腳踩的是青蛇。不管他腳下踩的是什么顏色的蛇,他都能馳騁于海天之間。禺彊既是海神也是風(fēng)神,當(dāng)他是海神時(shí),他是魚身,有手有足,他的副手是靈龜;當(dāng)他是風(fēng)神時(shí),他是鳥身,讓寒風(fēng)聽命于他。他曾經(jīng)調(diào)派十五只巨鰲輪流頂住岱輿、員嶠、瀛洲、方壺和蓬萊這五座仙山,為的是讓仙山穩(wěn)如磐石。

  南海海神不廷胡余、西海海神弇茲也是人面鳥身,雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇。四條蛇既是他們的標(biāo)志,也是他們施法的工具。

  風(fēng)從哪兒來?四季更替是怎么回事?現(xiàn)代人為這些自然現(xiàn)象都找到了科學(xué)的解釋,但是在先民眼里,那都是神力所為:海神既能讓大海波濤洶涌,也能讓大海風(fēng)平浪靜。后來四海海神逐漸被四海龍王所取代。

  大海在先民眼里很神秘,即使是現(xiàn)在,我們對(duì)大海的了解也十分有限。地球上的海洋被劃分為五大洋——太平洋、大西洋、印度洋、南大洋和北冰洋。僅太平洋就覆蓋了地球 30% 以上的面積。根據(jù)科學(xué)家推算,超過4/5 的海洋是未探索過的,90% 以上的海洋物種尚未被發(fā)現(xiàn)。

  外貌特征:人面、紅發(fā)、蛇身

  特點(diǎn):掌管洪水

  共工的來頭可不小,他是炎帝的后裔,“共工怒觸不周山”是他傳世最廣的事跡。黃帝和炎帝大戰(zhàn),炎帝落敗,而黃炎之戰(zhàn)的延續(xù)就是共工和黃帝的后裔顓頊為爭(zhēng)奪天帝之位大打出手。共工沒打過顓頊,一怒之下以頭撞山,把撐天柱——不周山撞折了,結(jié)果鬧了個(gè)天塌地陷,洪水泛濫。

  神話中的大洪水真的存在嗎?研究發(fā)現(xiàn),距今4200—4000 年,全球范圍氣候異常,暴發(fā)了災(zāi)害性降雨和洪水。《尚書》《史記》里有記載“大禹治水”的故事,大禹因?yàn)橹嗡晒A得威望,從而建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。夏朝距今也是4000 多年。

  外貌特征:人面虎身,長(zhǎng)有八個(gè)頭、八張臉、八條腿和八條尾巴,且都是青黃色的

  特點(diǎn):山谷之神和水神

  《山海經(jīng)》中水神眾多,但只有天吳被稱為“水伯”。天吳的本事有多大?我們可以從唐朝詩人李賀的一首詩《浩歌》里感受一下,“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”,他能像搬家似的移開海水。天吳生活在東海之外的“朝陽之谷”,是那兒的谷神和水神。天吳的虎身說明了先民對(duì)老虎并不陌生,雖然遠(yuǎn)古沒有文字留下來,但是有畫可以證明:在寧夏賀蘭縣大西峰溝保存著先民的巖畫,巖畫記錄著3000 多年前先民的生活,其中就有虎巖畫。巖畫中虎口大張,虎爪鋒利,虎尾下垂,尾尖上卷,如果沒有近距離地觀察過老虎,那時(shí)候的人們又怎么能刻畫出如此栩栩如生的巖畫呢?

  外貌特征:人面魚身

  特點(diǎn):黃河之神

  海內(nèi)北部,昆侖山南面的森林里,有一道“從極之淵”,深淵深度有三百仞,以商朝的度量衡計(jì)法,一尺是15.8 厘米,一仞是八尺,一仞就是1.264 米。冰夷就住在三百仞的深淵下。冰夷可能是黃河之神,所以他還有一個(gè)名字叫河伯。屈原所寫的《九歌·河伯》里提到河伯“魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮,靈何為兮水中”,意思是他住在閃閃發(fā)光的魚鱗屋和珍珠宮殿里,一副瀟灑的神仙模樣。不過,很多傳說故事將河伯描繪成作威作福、變幻莫測(cè)的水神形象。

  外貌特征:人面、豺身、鳥翼

  特點(diǎn):預(yù)示洪水的到來

  怪石嶙峋的陽山是一座寸草難生的荒山,陽水從陽山發(fā)源,向北流去,注入伊水,化蛇就生活在伊水里。化蛇的名字里雖然有“蛇”字,但它并非真的蛇,只是像蛇一樣爬行,所以叫化蛇?;叩慕新曄駤雰禾淇蓿械眉绷讼袷窃诟l吵架似的。先民認(rèn)為化蛇在哪兒出現(xiàn),哪兒就會(huì)發(fā)生洪澇災(zāi)害。鳴蛇與化蛇比鄰而居,兩者形象大不一樣,性情相反,帶給先民的征兆也不同:鳴蛇兆旱,化蛇兆水。

  外貌特征:人身龍頭

  特點(diǎn):山川之神和風(fēng)雨之神

  計(jì)蒙住在光山,山上遍布著晶瑩剔透的碧玉,山下綠水環(huán)繞,他常常在漳水的深淵里暢游。他出入行動(dòng)的時(shí)候,一定伴隨著狂風(fēng)驟雨。計(jì)蒙是山川之神和風(fēng)雨之神。計(jì)蒙也被稱為雨神、雨師。傳說顓頊和共工大戰(zhàn),因?yàn)橛杏?jì)蒙的幫助,顓頊才打敗了共工,之后便發(fā)生了共工怒觸不周山。

  先民敬畏神靈,他們無法解釋為什么刮風(fēng)下雨、電閃雷鳴。他們不知道,真正偉大的其實(shí)是他們自己,他們知道如何用工具在海面上前行,如何用工具把魚從海里打撈上來……先民邁出的每一步,都為后人鋪墊了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。

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