登山偶記
- 來源:時(shí)尚北京
- 關(guān)鍵字:登山,名山,文化,樂趣
- 發(fā)布時(shí)間:2011-04-21 15:33
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”李白望廬山瀑布的千古絕句使我學(xué)生時(shí)代就神往廬山。我上廬山是取道九江，飽覽一路秀美自不必說，印象最為深刻的是廬山的云。站在山口，只見一團(tuán)團(tuán)的白云呼嘯飛馳而過，宛如一群群奔騰的白馬，令人驚駭。這時(shí)我才領(lǐng)悟到毛主席的“亂云飛渡仍從容和無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”詩句別樣意境。而登上望江亭憑欄遠(yuǎn)眺：“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙?！彬暄押祈档娜f里長江，浮云繚繞煞是壯觀，則心情釋放，寵辱皆忘。廬山出名，還因1959年的廬山會議。毛澤東因彭德懷的萬言書，將彭黃張周定為右傾反黨集團(tuán)，罷了彭德懷的官。參觀廬山會議舊址，拜謁毛澤東廬山別墅，黨的那段歷史似乎清晰可見，想到蘇軾：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”名句，更理解了前事不忘后事之師的深邃道理。故而廬山憑添了政治名山的寓意。
泰山為五岳之尊，素有天下第一山的美譽(yù)。泰山比鄰孔子家鄉(xiāng)，孔圣人有言：登泰山而小天下。也許正因如此顯赫的聲名，千百年來先后有十二個(gè)皇帝到泰山封禪。毛主席曾引用大史學(xué)家司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！碧岢鰹槿嗣窭娑谰捅忍┥竭€重的名言。泰山成為我們民族精神的崇高象征。1981年和1988年時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦曾兩度登泰山。他把改革開放的偉業(yè)比喻成登泰山，形象的說：征服十八盤，登上南天門，到達(dá)玉皇頂，再向新的高峰前進(jìn)，極大地振奮了全國人民的精神。泰山成為中華民族的精神山。三十年過去，改革開放一路走來，跨越大大小小的山峰，回眸望去不過是泥丸小丘，盡在眼底。如今再來拜讀杜甫：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹娋?，才得其真意。我曾三上泰山，十八盤那抬頭望不到邊的石階最吃勁，那是真攀登，站在玉皇頂放飛暢想，感慨無人會，登臨意。而要想在日觀峰看到噴薄的日出就靠運(yùn)氣了。
民間傳：“五岳歸來不見山，黃山歸來不見岳?！秉S山在
眾山中的地位可見一斑。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四
絕著稱。1979年，鄧小平75歲南巡到了黃山，要徒步登山。
警衛(wèi)擔(dān)心他年事已高準(zhǔn)備了轎子，他執(zhí)意不肯坐?！斑@個(gè)山，我一定要上?！编囆∑綀?jiān)持說。黃山山峰陡峭，“山從人面起，云傍馬頭生。”變幻無窮，年輕人尚畏避三分。鄧小平一口氣登上了海拔1840米的光明頂，向世人證明了一位老革命家的豪邁氣魄。黃山最讓我流連的是排云亭。腳下緩緩翻涌的白云，層層煙濤襲繞你的全身，隨即化為烏有，那浮游云端的感覺令人身心俱醉，方知山外有山。徽學(xué)、藏學(xué)、敦煌學(xué)是中國三大區(qū)域文化之一，黃山獨(dú)有的歷史文化古跡被譽(yù)為文化山。
人生若登山，無止境。登小山，飄飄然；登大山，茫茫然；登深山，惶惶然。登山之趣在于艱難的攀援過程，征服高山的過程也是在征服自己，超越自己，國家與個(gè)人亦如是。登高山，知天之高；臨深谷，知地之厚。登山是陶冶情操開闊心胸的良方。古人說“讀萬卷書，行萬里路?！遍営[無數(shù)，遂成大事。假如有幸尋遍祖國名山，那才是中國文化的大雅路徑，豈是行萬里路能比啊。
前不久，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、人民日報(bào)原總編輯范敬宜不幸謝世。范敬宜是范仲淹的后裔，擅長書畫，有名望。我想起范敬宜任經(jīng)濟(jì)日報(bào)總編輯時(shí)，為鼓勵表彰我創(chuàng)辦中國經(jīng)濟(jì)信息雜志的成績，親自潑墨手書南宋詩人楊萬里的詠山詩“莫言下嶺便無難，賺得游人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！毖b裱贈送。如今，斯人已去，言猶在耳。寫此登山偶記也表達(dá)對老領(lǐng)導(dǎo)范敬宜教誨的感念之情。
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