為將之道

　　歷史上的著名將領(lǐng)，似乎都具備了超凡的能力與智慧。對這些“天才將領(lǐng)”的描述，顯然都將其獨特的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)歸于“天生的”。本書作者認(rèn)為，優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)所具備的特質(zhì)或許是天生的，但是這些特質(zhì)的成熟與發(fā)揮卻要靠后天的養(yǎng)成與訓(xùn)練。

　　作者訪問了上百位美國四星上將、千余位準(zhǔn)將以上的將領(lǐng)，與一萬多位曾與這些將領(lǐng)共事過的人士進(jìn)行了面談或書信訪談，同時參考大量書信、日記與回憶錄，歸納出許多將領(lǐng)所具備的特質(zhì)：公正無私、勇于挑戰(zhàn)、努力學(xué)習(xí)、關(guān)懷下屬等。而這些特質(zhì)彼此融合，進(jìn)而塑造出將領(lǐng)的“風(fēng)格”。

　　高素質(zhì)的軍事領(lǐng)導(dǎo)人是保衛(wèi)國家安全與維護(hù)自由和平的最后一道防線。美國在“一戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”、海灣戰(zhàn)爭中能帶領(lǐng)盟軍贏得勝利的關(guān)鍵因素，就如丘吉爾所說，是他最驚訝的“美國培養(yǎng)了這么多出色的軍事領(lǐng)導(dǎo)人”。高素質(zhì)的軍事領(lǐng)導(dǎo)人是在各國平時有系統(tǒng)、有步驟、很刻意專注地投入領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御的培養(yǎng)下方能有所成效，絕非單靠一般專業(yè)軍事教育而能盡其功的。

　　作者認(rèn)為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者是由許多特質(zhì)組成的。其中最重要的包括專業(yè)知識、人性、公正、勇氣、忠誠、無私和風(fēng)格。

　　但是從所有的研究當(dāng)中可以很清楚地看出，成功領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)中絕對沒有一項比得上風(fēng)格重要。人們之所以會記得許多偉大的將軍，如喬治·華盛頓、喬治·馬歇爾，除了他們是偉大的領(lǐng)導(dǎo)人外，更是因為他們有顯著的風(fēng)格。

　　雖然本書以美國軍事將領(lǐng)的統(tǒng)御風(fēng)格為主要研究對象，但同時也適用于所有政府組織與企業(yè)管理組織，因為一個好的領(lǐng)導(dǎo)者除了要帶領(lǐng)組織成長，更要展現(xiàn)無私的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、增加組織內(nèi)部的向心力，本書可說是所有領(lǐng)導(dǎo)者的必讀之書。

　　作者：（美）小埃德加·F·普里爾

　　出版社：北京聯(lián)合出版公司

　　譯者：陳勁甫/葉凌彬

　　眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時代的個人表達(dá)與公共討論

　　本書觸及了網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)中的一個重大話題———網(wǎng)絡(luò)空間中的私域與公域。隨著科技的進(jìn)步，在信息時代的開端，公與私的含義和邊界都出現(xiàn)了不容忽視的游移。本書主要探討，經(jīng)由新的共有媒體的作用，傳統(tǒng)的公私兩分如何在社會和政治的雙重壓力下產(chǎn)生消長和易位。

　　本書作者胡泳是北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，中國傳播學(xué)會常務(wù)理事，中國網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會常務(wù)理事，中國信息經(jīng)濟學(xué)會常務(wù)理事，國內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一。作者把各種基于數(shù)字技術(shù)、集制作者/銷售者/消費者于一體、消解了傳統(tǒng)的信息中介的媒體系統(tǒng)稱為共有媒體，它涵蓋了新聞和輿論、政治話語和敘事、社會交往和個人心理等多個領(lǐng)域。

　　作者表示共有媒體中所表達(dá)和討論的特點，一方面促進(jìn)了個人的自我表現(xiàn)，從而讓個人得以盡可能充分地發(fā)展自己獨特的內(nèi)在生活，另一方面又把對私人生活的侵入變成日?，F(xiàn)象，使自我實現(xiàn)成為一種贗品，更像是從俗從眾，而非真正的個人主義；一方面鼓勵了公共生活的多元化，促成了各種議題與公眾的組合，另一方面各種異議又很難導(dǎo)致共識，網(wǎng)絡(luò)討論存在責(zé)任缺失、“回聲室效應(yīng)”以及“叢林法則”盛行等溝通障礙。

　　本書指出，公域與私域不能看作結(jié)構(gòu)性的東西，而必須視之為一種流和一種過程。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們既要追求生機勃勃的公共生活，又要保證私人領(lǐng)域的一定的自主性。在中國這樣的公共領(lǐng)域并不發(fā)達(dá)的國家，互聯(lián)網(wǎng)可能成為普通公民抵制信息壟斷和發(fā)出聲音的唯一出口。為此，對這種最具參與性的傳播媒介的限制，應(yīng)該要明顯低于對傳統(tǒng)媒體的限制。共有媒體也許不能一夜之間改變中國政治，但是卻能夠促進(jìn)獨立于國家的社會力量的發(fā)展。

　　作者：胡泳

　　出版社：廣西師范大學(xué)出版社

　　網(wǎng)絡(luò)共和國：網(wǎng)絡(luò)社會中的民主問題

　　未來某時，科技將能極大地幫助人類過濾他們所讀所看所聽，在電視、計算機屏幕和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，你能訂制報紙和雜志，也可選擇自己想看的電影、游戲、運動、購物和新聞節(jié)目，也可以準(zhǔn)確地看到想看的內(nèi)容，不需在標(biāo)題和正文里大海撈針。

　　但人們可能因此眼界窄小，或只沉溺于固有品味。例如，某個政治信念堅定者在網(wǎng)站上找到更多持相同看法的作者，并且被鼓勵去閱讀其他相同的見解，從而強化他既有的判斷。在民主社會里，這難道不會造成麻煩嗎？

　　凱斯·桑斯坦是芝加哥大學(xué)法學(xué)院和政治系KarlN.Llewelln法哲學(xué)講座教授。曾就美國憲法、憲法第一修正案和法哲學(xué)發(fā)表多本著作。而他所著的小書《網(wǎng)絡(luò)共和國》，卻很少被關(guān)注，但這本書應(yīng)該被列入理解互聯(lián)網(wǎng)的重要之作，因為它最早提出了“信息泡泡”的問題：信息被隨時隨地獲取的同時帶來“量身定制”而造成的信息窄化，這與民主社會的多元化特征是相悖的。眾多人鼓吹個性化的優(yōu)點，但很少有人思考桑德斯所提醒我們注意的問題。

　　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已深刻地影響了我們的生活，我們隨時可以獲得我們需要的信息，我們也隨時可以與別人聯(lián)系，那么網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是不是就是民主的福音呢？作者回答說不，他認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)人們更容易獲得的是自己喜歡的信息，而拒絕接受自己不喜歡的信息，事實上人們得到的是窄化的信息，很多的網(wǎng)站也不和與自己立場相反的網(wǎng)站鏈接。而在一個真正的民主的環(huán)境中，信息應(yīng)是多元的并且不是我們事先選擇的，在其中我們還擁有一些共同的經(jīng)驗，例如公園和街談巷議。作者認(rèn)為信息的窄化其結(jié)果是社會會趨于分裂，各種仇恨群體更容易相互聯(lián)系和影響，也更容易對社會發(fā)動攻擊。作者認(rèn)為政府應(yīng)積極介入以提供一個多元的信息環(huán)境。

　　作者：（美）卡斯·H·桑斯坦

　　出版社：上海人民出版社

　　譯者：黃維明

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