10月26日，八廓空間的創(chuàng)始人張麗娜發(fā)來一份邀請函，上面寫著“‘八廓院子——王寧城市攝影主題展’的開幕式”，地點(diǎn)就在西藏禮賓府·八廓空間。

　　我們提前幾小時到達(dá)現(xiàn)場，張麗娜和她的八廓團(tuán)隊還在忙碌。這次的展覽是八廓空間對外開放后舉辦的第二場活動，攝影作品圍繞拉薩古城的建筑人文、時間跨度從2017年至今。仔細(xì)看，照片中，有笑得天真爛漫的四個小孩各自拿著一個奧特曼玩偶；也有透過一扇窗戶看到了夜晚的布達(dá)拉宮；還有在一間普通藏式房子里，奶奶在安靜地讀書，孫子在認(rèn)真地寫作業(yè)，呈現(xiàn)出各自安好的和諧畫面。“王老師的照片主要體現(xiàn)了古建筑本身以及人和古建筑的空間美學(xué)關(guān)系，還體現(xiàn)出人和古城里的動物們和睦相處的關(guān)系。”張麗娜為我們講解道。由于過度勞累，她感冒了許久也不見好，嗓音早已喑啞低沉。

　　讓我們驚喜的是，展覽不止于靜態(tài)，當(dāng)晚八廓空間還舉辦了一個“八廓影像之夜”分享交流會。攝影師王寧說：“拉薩是一個非常具有人文特色的城市，在世界上獨(dú)一無二的，這里的人文特色是別的城市所不具備的。當(dāng)我再次走進(jìn)八廓，有了很多新的發(fā)現(xiàn)和觸動，我感覺這里雖然是老城，卻充滿了活力和溫暖！”

　　因此，這次展覽給很多參觀者帶來一種被治愈的幸福體驗(yàn)感覺，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)也有很多人來觀展，在照片中找尋到自己的小伙伴兒，他們滿是欣喜。

　　八廓空間誕生記

　　“八廓，它代表的是一種富有高原美學(xué)的生活方式。公共性和私密性在同一個院落中和諧共存，人際間的邊界感和親密感平衡且合理，這是一種難得的智慧。這些都會生動地體現(xiàn)在人們衣食住行的細(xì)節(jié)里，而人們也在這些生活的細(xì)節(jié)中得到了更多只可意會不可言傳的安全感和幸福感。”張麗娜說。

　　張麗娜是內(nèi)蒙古人，近些年跟團(tuán)隊一直在間接從事與歷史街區(qū)相關(guān)的影像保護(hù)工作。從2013年參與拍攝拉薩老城區(qū)改造紀(jì)錄片開始，到后續(xù)在江孜縣加日郊老街拍攝宣傳片，再到進(jìn)行日喀則市老城區(qū)微電影拍攝等工作過程中，她與當(dāng)?shù)厝罕娚钊虢涣?，了解到一些歷史文化街區(qū)所面臨的共同處境。也是在這個過程中，她逐漸學(xué)習(xí)到古城街區(qū)建筑特色、歷史文脈傳承等相關(guān)的知識。

　　“這些年，像《敦煌》《我在故宮修文物》《國家寶藏》等文化保護(hù)類的紀(jì)錄片受到很多人關(guān)注，大家在驚艷于中國傳統(tǒng)文化魅力的同時，也看見了那些在幕后兢兢業(yè)業(yè)付出的群體。我們目前雖然沒有實(shí)際參與到古建筑的修復(fù)保護(hù)工作中，但也希望通過互聯(lián)網(wǎng)影像讓更多的人知道古城的文化魅力。”張麗娜說。

　　也許是機(jī)緣巧合，張麗娜和團(tuán)隊“邂逅”了這個古建筑——原為舊西藏地方政府負(fù)責(zé)禮賓的官員鼐真·土登列門的私人宅邸。跟其他古建大院相比，建于20世紀(jì)30年代的“禮賓府”并不是常見的大家族院落結(jié)構(gòu)，而是藏式別墅小庭院，結(jié)構(gòu)小而精，空間被充分利用。由于建筑始建年代相在上世紀(jì)前期，也由于原主人的職業(yè)特性，接受未來新事物的能力強(qiáng)，對生活要求更接近現(xiàn)代生活習(xí)慣，所以與八廓街其他老房子相比，這個老房子最明顯的特征就是層高更高，窗戶更大，采光也就更好。

　　“八廓團(tuán)隊”由古建筑修復(fù)研究、藏式建筑彩繪、影像記錄、口述訪談、文化訪談等幾位相關(guān)專業(yè)人士構(gòu)成，團(tuán)隊接手老房子后先用了三個月的時間，依據(jù)古建保護(hù)的方法，研究并實(shí)踐了水電、防水、承重等基礎(chǔ)設(shè)施的修繕工作。張麗娜表示，修繕過程并不簡單。藏式建筑主要由木柱承重，但是房子里的柱子上被釘了很多釘子，為了不破壞柱子，清理釘子就花費(fèi)了一個星期；由于阿嘎土常年被雨水浸泡已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞，他們需要花費(fèi)大量的時間和精力來保持地面清潔，同時又要在不破壞地面的基礎(chǔ)上進(jìn)行持續(xù)的修復(fù)，因此防水工作更是重中之重。

　　為了好好給房子“治病”，她和同事吃住都在這個老房子里，為的就是給房子好好地“把脈”。然而入住當(dāng)晚就有“驚喜”。“晚上睡覺，能聽到老鼠在天花板上跑來跑去。”由于老房子內(nèi)在的梁柱多為木質(zhì)材料，所以老鼠極易“安營扎寨”，對建筑自身造成極大的破壞。對于老鼠這種肆意的行為，張麗娜的團(tuán)隊一開始也是一籌莫展，他們問詢了多位古建保護(hù)相關(guān)專業(yè)人士，同時走訪了其他古建大院的居民們后，決定采用最傳統(tǒng)的辦法——養(yǎng)貓。于是，院子里“入駐”了多只流浪貓，團(tuán)隊收養(yǎng)照顧它們，也借此嚇跑老鼠，效果初見成效，老鼠終于不在天花板上跳舞了。在古建里改造電路也投入了大量時間和成本，老房子的電線大多裸露在外，存在很大的安全隱患。經(jīng)過調(diào)研，他們借鑒了布達(dá)拉宮是我·相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，把電線全部換成了防熔斷材料。

　　古建改造完成后，也有了新名字——八廓空間。如今的八廓空間共有兩層，一層包括“庭院式”的展陳空間、文創(chuàng)商店、小書吧，還有一間藏族服裝更衣室，為來這里的游客免費(fèi)提供服飾，讓大家體驗(yàn)到更深層次八廓風(fēng)情。二層包括多個小型的展覽空間、口述歷史辦公室、影像錄制間、后期機(jī)房等。

　　張麗娜的辦公室里擺放著一張長長的條案，案上擺放了許多與古城保護(hù)相關(guān)的書籍和畫冊資料，作為“新手”投入其中，她和團(tuán)隊在如饑似渴地學(xué)習(xí)并吸收更多的知識營養(yǎng)。房間的一面墻上掛著三張拉薩古城在不同歷史時期的地圖，古城的變化在小小的地圖上體現(xiàn)得很明顯。“我們雖然是個小團(tuán)隊，但是現(xiàn)在要做的，就是自己最擅長的。我們正在盡全力把現(xiàn)在八廓節(jié)里的老房子的相關(guān)資料和相關(guān)人物的故事好好地挖掘、整理、留存。為現(xiàn)在和將來喜愛八廓街的人群留下真實(shí)有用的訊息和資料。”

　　事實(shí)證明，互聯(lián)網(wǎng)人的行動速度確實(shí)非常高效。接手老房子三個月后，他們籌劃舉辦了第一場展覽。

　　古城中年輕的八廓團(tuán)隊

　　八廓空間對外的“首秀”是畫家黃家林的鋼筆畫展，主要展示的是八廓古城在1930年至20世紀(jì)90年代中期的建筑風(fēng)貌和人文風(fēng)情，展期為兩個月。張麗娜說，之所以選擇這個內(nèi)容作為首展的主題，是因?yàn)辄S家林老師曾參與過古城的測繪工作，對古城的一磚一瓦和老房子的建筑結(jié)構(gòu)非常熟悉，這些內(nèi)容與我們所做的工作主題完全契合。

　　展覽期間，吸引來了許多“老拉薩”，他們有的通過作品找到自家的老房子，有的回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚至激動得流下眼淚。“這些人既是參觀者，也是口述記憶的講述者。他們的分享大大豐富了我們的素材收集。”張麗娜感慨地說。

　　“八廓口述歷史”也是團(tuán)隊繼展覽和活動之外的一個重要工作內(nèi)容。2021年，團(tuán)隊邀請了專業(yè)人士協(xié)助開展古城記憶口述史的相關(guān)工作，包括采訪、文字記錄和圖片影像記錄等。在張麗娜看來，關(guān)于大院口述歷史的記錄工作迫在眉睫，因?yàn)楹芏圊r活的記憶都存留在那些生活在古城的老人心中，這些老人的年齡都在70-90之間，一旦人不在，記憶也就隨之消亡。“其實(shí)這是我們工作中最難啃的‘骨頭’。如何在古城里找到更多居住時間在60年以上的原住民？如何挖掘他們的記憶故事？如何論證這些記憶的嚴(yán)謹(jǐn)性和普世性？”目前團(tuán)隊的人手有限，所以團(tuán)隊首先選擇了高齡老人進(jìn)行口述訪談，聽他們講述對八廓街的記憶。對他們而言，一個廣場、一口井、一座橋、一聲吆喝、一種味道……。

　　除了致力于口述史和不定期舉辦展覽，團(tuán)隊還開啟了“八廓小課堂”，深入社區(qū)進(jìn)行互動。“古城社區(qū)里有很多孩子，放學(xué)后他們會在街巷中玩耍，因此我們萌生了開設(shè)兒童傳統(tǒng)建筑影像小課堂的想法，教小朋友們用影像記錄拍攝古城的傳統(tǒng)建筑和人文風(fēng)情，孩子們的視角更加純粹，給我們帶來了更多的驚喜。我們計劃等疫情穩(wěn)定后，進(jìn)一步加強(qiáng)與社區(qū)的互聯(lián)互動，帶領(lǐng)更多的孩子們重識古城八廓的美。”她說。

　　八廓團(tuán)隊并沒有把所做的事業(yè)局限地視為糊口的工作，而是賦予了更長遠(yuǎn)的使命感和責(zé)任感。張麗娜表示，“我太愛在古城中行走了！每天看那些穿著不同風(fēng)格服飾的人們來來往往，逗逗懶洋洋曬太陽的狗，聽聽甜茶館里的各種喧鬧的聲音，還有那繚繞身邊若有若無的藏香味道……對我而言，這些都極具吸引力，讓我癡迷。而從歷史街區(qū)的審美角度來看，這里的藏式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與生活在這里的人文美學(xué)都值得我們大家細(xì)細(xì)品味。”

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