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年年紡織忙

  • 來源:奇妙博物館
  • 關(guān)鍵字:紡織,服裝,設(shè)計(jì)
  • 發(fā)布時(shí)間:2023-12-03 15:09

  文/ 朱雯文

  古代也有“服裝設(shè)計(jì)師”

  一說到原始社會,我們很容易聯(lián)想到身披獸皮、樹葉的原始人。不過考古發(fā)現(xiàn)證明,生活在石器時(shí)代的古人的著裝遠(yuǎn)比我們想象得要“講究”。

  2019 年以來,在河南省澠池縣丁村等多處仰韶文化遺址中,考古工作者采集到了一些小口尖底瓶的陶片樣本,你能看到在陶片內(nèi)側(cè)有許多平紋織物的痕跡嗎?這說明,至少在5000年前,我們的祖先就已經(jīng)掌握了最原始的紡織技術(shù)。

  不僅如此,在舊石器時(shí)代末期至新石器時(shí)代的其他多處遺址中,考古工作者還發(fā)現(xiàn)了骨針、骨梭、紡輪、紡錘甚至原始織機(jī)等一系列原始紡織工具。骨針可以用來縫合獸皮,石制、陶制的紡輪和紡錘可以用來紡線,骨梭和原始織機(jī)則可以用來織布。

  隨著人們對紡織技能的熟練掌握,葛、麻、蠶絲和羊毛等都成為優(yōu)良的紡織原料被人們加以利用。用葛藤莖皮的纖維織成布,再做成葛衣,這就是古代勞動(dòng)人民最常穿的衣服,它透氣性強(qiáng),適合在夏日穿著。用昂貴的蠶絲制成的絲綿保暖效果絕佳,成了貴族們御寒的首選。而今天為大家所熟知的棉花等作物,在宋元時(shí)期才逐漸廣泛種植,棉襖等服裝隨之進(jìn)入尋常百姓家,成了當(dāng)時(shí)人們的“潮流服裝”。

  有了各種各樣的衣料,心靈手巧的“服裝設(shè)計(jì)師”還會賦予衣服的式樣、顏色各種變化。經(jīng)過數(shù)千年的演變,才有了我們今天看到的多種多樣的服裝。

  經(jīng)緯之間的小秘密

  和其他織物相比,絲綢的織造工藝復(fù)雜、流程煩瑣,在很長的歷史時(shí)期內(nèi),只能靠心靈手巧的紡織工匠耗時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年手工制作。

  要理解絲織工藝其實(shí)不難,秘密就在“經(jīng)緯”二字。經(jīng)線、緯線不是地理學(xué)科中的基礎(chǔ)概念嗎?其實(shí),經(jīng)線、緯線的概念最早是出現(xiàn)在紡織工藝中的。

  工匠們把制作好的絲線分成兩組,一組被稱為經(jīng)線,再用與之垂直的另一組——緯線在經(jīng)線中上下穿過,無數(shù)條經(jīng)線、緯線交織之后,就變成了平面。為了讓經(jīng)線能夠固定排布,方便后續(xù)編織,工匠們需要借助一些工具完成,各種紡織機(jī)由此誕生。考古研究發(fā)現(xiàn),有5000 年歷史的良渚文化遺址中,就有原始織機(jī)存在的痕跡。

  說起織機(jī),就不得不提代表了中國古代紡織技術(shù)最高成就的漢代提花機(jī)了。這種織機(jī)體積特別大,因此又被稱為“大花樓”。那么,可以被稱為“樓”的織機(jī)主要織造什么衣服呢?居然是皇帝的龍袍!

  “大花樓”頂部的提花裝置是整個(gè)機(jī)器的核心,它能夠控制不同組經(jīng)線的起落,從而編織出“設(shè)定”好的花紋,就像今天我們使用的計(jì)算機(jī)運(yùn)行設(shè)定好的程序一樣,因此這種機(jī)器也被譽(yù)為“漢代計(jì)算機(jī)”。

  在成都老官山漢墓,曾出土過西漢蜀錦提花織機(jī)的模型。2014 年起,科研人員根據(jù)模型復(fù)原了兩臺提花織機(jī),讓人們能夠親眼見證2000 年前的科技之光。

  除了提花,緙(kè)絲的織造也是傳統(tǒng)絲織技術(shù)中不可不提的技藝。緙絲織品也是不可多得、難以復(fù)制的“奢侈品”。

  原來,傳統(tǒng)的紡織一般是“通經(jīng)通緯”,即一根緯線從經(jīng)線中一穿到底,最后織成花紋連續(xù)的樣式。緙絲卻是“通經(jīng)斷緯”,緯線只穿過一部分經(jīng)線便戛然而止,這樣就可以織出色彩豐富、花紋獨(dú)立的樣式,猶如在絲上作畫了。但緙絲的技術(shù)難度非常大,稍有不慎就可能使整件紡織品毀于一旦。

  更神奇的是,緙絲織品的正反面是完全一致的!如果對著光去看,緙絲織品的經(jīng)緯交錯(cuò)處會透出光斑,就像是觀賞鏤空的雕刻一樣,因此緙絲也被譽(yù)為“雕刻的絲綢”。

  2009 年,中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。為避免這些珍貴的傳統(tǒng)工藝失傳,現(xiàn)在我們國家正在實(shí)施“東桑西移”的計(jì)劃。我國的西部地區(qū)正崛起一座座新的桑蠶重鎮(zhèn),其中很多地區(qū)因?yàn)轲B(yǎng)殖桑蠶、生產(chǎn)絲織品而脫貧。傳統(tǒng)技藝和文化傳承在新時(shí)代煥發(fā)了新的生機(jī)!

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