樊彬琳

　　（山西省晉城市沁水縣公共文化服務(wù)中心?。埃矗福玻埃埃?/p>

　　【摘　要】　在我國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，群眾文化為社會(huì)的精神文明的建設(shè)作出了不少貢獻(xiàn)。群眾文藝是群眾文化的重要組成部分，對(duì)其質(zhì)量和效果起著決定性作用。群眾文藝的發(fā)生和發(fā)展需要社會(huì)主義價(jià)值觀的指導(dǎo)和踐行，文藝的創(chuàng)作不能沒(méi)有主題，而在當(dāng)今社會(huì)，文學(xué)的主題就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文藝工作者要用核心價(jià)值來(lái)指導(dǎo)文藝創(chuàng)作。隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)精神文化的追求也更加強(qiáng)烈，對(duì)群眾文藝的創(chuàng)作提出了更高的要求。

　　【關(guān)鍵詞】　核心價(jià)值觀；群眾文藝；地位；作用

　　【中圖分類(lèi)號(hào)】Ｇ７７３　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ　　　【文章編號(hào)】１６３８－８６３６（２０２４）０４－０００２－０２

　　作為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，群眾文藝在其中發(fā)揮著重要的作用。但是目前階段，人民對(duì)于群眾文藝的認(rèn)識(shí)還流于表面，認(rèn)為群眾文藝是在自?shī)首詷?lè)中產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，因此，首先要轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕妼?duì)群眾文化的刻板印象，將其上升到對(duì)國(guó)家的建設(shè)層面。同時(shí)也要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾文藝中的重要地位，樹(shù)立正確的思想觀念。

　?。焙诵膬r(jià)值觀在群眾文藝中的地位

　　群眾文化是人民群眾的精神根基，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，也是從目標(biāo)的角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，在價(jià)值觀中居于首要地位，同時(shí)對(duì)其他價(jià)值理念起著重要的引領(lǐng)作用。群眾文化是從積極向上的文化活動(dòng)中凝練出來(lái)的，作為群眾文化的重要組成內(nèi)容，群眾文藝的發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，群眾文化的富足，也能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，在法律面前人人平等，群眾文藝也并非某個(gè)人的思想文化，并非個(gè)人主義的產(chǎn)物，并且其主張?jiān)谖幕媲叭巳似降?，人人都有參與的權(quán)力，與民族、姓氏和貧富都無(wú)關(guān)，群眾文藝在維護(hù)社會(huì)公平公正中起著重要的推動(dòng)作用。群眾文藝在豐富人民的精神文化生活的同時(shí)，也在踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀的建設(shè)工作不僅僅與社會(huì)的發(fā)展和人民的生活水平息息相關(guān)，與文化的建設(shè)也是分不開(kāi)的，只有經(jīng)濟(jì)和文化處于同一發(fā)展水平上，才能共同為社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量［１］。

　?。埠诵膬r(jià)值觀在群眾文藝中的作用

　?。玻碧N(yùn)含著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，借鑒和吸收了西方文化的精髓，在馬克思主義的指導(dǎo)下形成，核心價(jià)值觀是群眾文藝的指導(dǎo)手冊(cè)。如果群眾文藝的創(chuàng)作離開(kāi)了核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，其作品不能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，那么這樣的群眾文藝作品是無(wú)法得到發(fā)展、受到推崇的，會(huì)對(duì)廣大人民群眾散發(fā)錯(cuò)誤思想，形成“負(fù)能量”。在社會(huì)主義核心價(jià)值的指導(dǎo)下，群眾文化謳歌的社會(huì)中的時(shí)代楷模，傳承經(jīng)典文化。

　?。玻矂?chuàng)作中發(fā)揮著核心的領(lǐng)導(dǎo)作用

　　核心價(jià)值觀在群眾文藝創(chuàng)作中發(fā)揮著核心的領(lǐng)導(dǎo)作用。要求文藝工作者能夠在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)能夠自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用價(jià)值觀作為文藝創(chuàng)作的燈塔。實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉，因此文藝工作者要深入到社會(huì)的大環(huán)境中，在基層實(shí)踐過(guò)程中走進(jìn)群眾，將群眾的心聲、思想融入到文藝創(chuàng)作中，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的文藝作品，能夠滿足廣大人民群眾的需求，提高群眾的生活幸福感。群眾文藝的創(chuàng)作不能偏離人民群眾，要以群眾為創(chuàng)作的中心，脫離了人民群眾和生活的文藝作品，是不會(huì)受到尊重的，古往今來(lái)的文藝經(jīng)典，無(wú)一不是在時(shí)代的精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)作出來(lái)的［２］。

　　２．３和人們生活的緊密聯(lián)系

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)群眾文藝的指導(dǎo)，需要國(guó)家的大力扶持，國(guó)家宣傳委要積極地組建相關(guān)的文化傳播活動(dòng)，讓紅色文化、民族經(jīng)典和時(shí)代精神走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓蘊(yùn)含著文化價(jià)值的優(yōu)秀作品走進(jìn)大眾的視野，與群眾的生活緊密相連。社會(huì)媒體也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，要對(duì)反應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代脈搏的文藝作品進(jìn)行大力宣傳，讓群眾脫離低俗的文化，親近真正有價(jià)值的文藝作品。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)群眾文藝的指導(dǎo)作用，還要看群眾是否接受。一部文學(xué)作品是否能實(shí)現(xiàn)真正意義上完成，不在于文章內(nèi)容有多么豐富、篇幅有多么長(zhǎng)，關(guān)鍵在于其是否在群眾中得到推廣，是否被人民群眾廣泛的閱讀，是否被群眾認(rèn)可。那么群眾在此過(guò)程中要擦亮自己的雙眼，與低俗的文藝劃清界限，逐步向高雅文藝邁進(jìn)。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，讀什么書(shū)往往就會(huì)成為什么樣的人，因此，人民群眾應(yīng)該多讀好書(shū)、有意義的書(shū)，從名著經(jīng)典汲取力量，使其渾身充滿正能量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是經(jīng)過(guò)實(shí)踐、實(shí)踐，大浪淘沙中保留下來(lái)的精髓。群眾文藝并非專(zhuān)業(yè)的文藝創(chuàng)作，因此在發(fā)展過(guò)程中需要社會(huì)主義核心價(jià)值的正確指引，逐漸發(fā)展壯大，匯入主流思想中，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

　　綜上所述，在群眾文藝的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其中起著重要的推動(dòng)作用，引領(lǐng)著群眾文藝的發(fā)展方向。群眾文藝內(nèi)容和制作形式與人民群眾的生活相契合，其主體內(nèi)容也是人民群眾，因此人民群眾對(duì)群眾藝術(shù)有著天然的親近感，在社會(huì)主義核心價(jià)值的指導(dǎo)下，群眾將對(duì)其內(nèi)容有著更深刻的理解。

　　參考文獻(xiàn)

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