洪 婭

　　南部戰(zhàn)區(qū)海軍機(jī)關(guān)幼兒園第三分園

　　摘要：在生活教育理論視域下，幼兒園開展課程思政建設(shè)具有豐富幼兒教學(xué)內(nèi)容、提升幼兒品德素質(zhì)以及激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情的意義。然而，當(dāng)前部分幼兒園卻存在忽視課程思政建設(shè)工作、對(duì)課程思政建設(shè)存在誤解、課程思政建設(shè)工作效率低的問題，針對(duì)上述問題，本文通過對(duì)基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)策略進(jìn)行重點(diǎn)分析具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，為幼兒園的課程思政建設(shè)工作提供了教學(xué)案例。

　　關(guān)鍵詞：生活教育；幼兒園；課程思政；建設(shè)

　　引言

　　在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)的過程中，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)尤為必要，有利于促進(jìn)幼兒的進(jìn)步和成長(zhǎng)。教師要在立足生活教育的基礎(chǔ)上，將文化、精神、體驗(yàn)等融入課程之中，讓幼兒在不同的生活環(huán)境中進(jìn)行認(rèn)知和感受，從而獲得更多的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。

　　1 基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)的必要性

　　其一，這是幼兒發(fā)展的需要。幼兒階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的初級(jí)階段，教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)需要遵循其發(fā)展規(guī)律，所呈現(xiàn)的事物要盡可能具象化，這樣才有助于幼兒理解?；谏罱逃挠變簣@課程思政建設(shè)要將幼兒在成長(zhǎng)中所需要的素養(yǎng)具象化，這樣才能促使幼兒對(duì)知識(shí)、技能和規(guī)律的探索更為有效。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)是幼兒發(fā)展的需要。

　　其二，這是幼兒教育的需要。幼兒教育能否有效開展，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)比較關(guān)鍵。為此，教師需要采取有效措施開展幼兒園課程思政建設(shè)，讓幼兒在多元化的載體中進(jìn)行知識(shí)、技能以及情感要素的探究，促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。

　　其三，這是時(shí)代發(fā)展的需要。幼兒是國(guó)家和民族的未來，在時(shí)代發(fā)展過程中，幼兒教育需要及時(shí)進(jìn)行更新與提升，這樣才能使其符合時(shí)代發(fā)展需要。展望當(dāng)今時(shí)代，教育教學(xué)需要使受教育者走進(jìn)生活，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力。這樣才能提升其綜合素養(yǎng)，為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要。

　　2 基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)的策略

　　2.1 精心挑選課程思政教學(xué)內(nèi)容

　　幼兒普遍存在理解能力不強(qiáng)、抽象思維發(fā)展不完全的問題，所以教師應(yīng)該精心挑選課程思政教學(xué)內(nèi)容，為幼兒提供通俗易懂且對(duì)其生活具有重要指導(dǎo)意義的思政教學(xué)內(nèi)容。在生活教育理論的指導(dǎo)下，教師不應(yīng)該拘泥于課堂講解這一教學(xué)形式，可以通過滲透地方文化、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和結(jié)合節(jié)日慶典等方式開展思政教學(xué)，靈活應(yīng)用幼兒生活中的人、事物和現(xiàn)象等作為教育內(nèi)容。首先，教師可以通過為幼兒滲透地方文化開展思政教學(xué)，一方面，教師利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化引導(dǎo)幼兒成為更好的自己。比如，教師為幼兒講解當(dāng)?shù)貧v史名人的事跡，并從中挖掘適合幼兒學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)，如刻苦學(xué)習(xí)、樂于助人、孝敬父母等，引導(dǎo)幼兒以當(dāng)?shù)貧v史名人為榜樣，嚴(yán)格要求自己；另一方面，教師利用優(yōu)秀地方文化喚起幼兒的家鄉(xiāng)自豪感和集體歸屬感，進(jìn)而讓幼兒形成民族自豪感和愛國(guó)情感，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育和集體教育。比如，教師要求幼兒在家長(zhǎng)的幫助下收集當(dāng)?shù)靥厣幕?，課上要求幼兒回答，在回答問題的過程中，幼兒不僅對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更深刻、更全面的理解，還形成了家鄉(xiāng)自豪感和集體歸屬感。其次，教師可以通過在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思政教學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的思想教育元素、德育元素、美育元素和情感教育元素等，教師積極挖掘其中適宜幼兒學(xué)習(xí)和能被幼兒吸收的思政元素，利用古典文學(xué)作品、歷史小故事等，為幼兒提供有趣的課程思政教學(xué)。例如，教師帶領(lǐng)幼兒誦讀《弟子規(guī)》，幫助幼兒從古典文學(xué)作品中汲取德育力量，需要注意的是，教師應(yīng)該挖掘其中適合幼兒學(xué)習(xí)的教育元素，取其精華，去其糟粕，及時(shí)將不適宜幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容剔除。

　　2.2 定期組織課程思政實(shí)踐活動(dòng)

　　幼兒園應(yīng)該定期組織課程思政實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐教學(xué)中開展思政教學(xué)，讓幼兒在實(shí)踐過程中提升道德素質(zhì)。首先，幼兒園組織幼兒參與戶外游戲，在戶外游戲的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，通過對(duì)幼兒的行為展開評(píng)價(jià)，指導(dǎo)幼兒改正不良習(xí)慣和修正錯(cuò)誤行為，促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)道德層面的成長(zhǎng)。例如，教師發(fā)現(xiàn)幼兒A 在游戲過程中不愿意將玩具分享給其他幼兒，這時(shí)教師可以為幼兒講解分享的意義，引導(dǎo)幼兒建立分享意識(shí)；其次，幼兒園組織幼兒參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐課程教學(xué)中開展思政教學(xué)。例如，教師帶領(lǐng)幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目，這樣可以引導(dǎo)幼兒形成敬老、愛老、護(hù)老的觀念；最后，幼兒園組織幼兒參與勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助幼兒掌握一定的勞動(dòng)技能，鼓勵(lì)幼兒積極參與勞動(dòng)，讓幼兒形成正確的勞動(dòng)觀念，幫助幼兒樹立“勞動(dòng)最光榮”的意識(shí)，尊重每一位勞動(dòng)者及其勞動(dòng)成果，并形成積極參與勞動(dòng)的習(xí)慣。

　　2.3 加強(qiáng)師資建設(shè)

　　課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在教師。掌握教育理論相對(duì)容易，難在將理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際之中。首先，在幼兒園課程思政建設(shè)過程中，教師要提高自身思想政治素養(yǎng)，在專業(yè)傳授過程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。隨著學(xué)科專業(yè)的細(xì)化，課程的知識(shí)性與價(jià)值性逐漸分離，使得傳授知識(shí)與價(jià)值塑造相分離。因此，針對(duì)幼兒園教師的思想政治建設(shè)尤為必要。其次，幼兒園教師要提高辨別、批判、抵制錯(cuò)誤思潮和不良言論的能力，自覺抵制歷史虛無主義、去意識(shí)形態(tài)化等社會(huì)思潮。最后，長(zhǎng)效的交流學(xué)習(xí)機(jī)制有助于專業(yè)課教師同思政課教師教學(xué)能力的提高，不同學(xué)科教師之間研究領(lǐng)域、授課方式、教育理念雖有不同，但其育人目標(biāo)一致。完善的師資隊(duì)伍建設(shè)，全方位、全過程的思想政治教育有助于增強(qiáng)幼兒的價(jià)值判斷能力，引領(lǐng)幼兒全方位發(fā)展。

　　結(jié)束語

　　基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)，有利于促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)，有利于提高幼兒教育質(zhì)量?；谏罱逃挠變簣@課程思政建設(shè)應(yīng)從兒童觀出發(fā)，從大局觀出發(fā)，以促進(jìn)幼兒健康快樂成長(zhǎng)為目的。因此，幼兒園應(yīng)將基于生活教育的課程思政建設(shè)充分納入到園區(qū)活動(dòng)之中，從幼兒的角度出發(fā)，積極走進(jìn)生活，將生活教育理念融入課程思政建設(shè)中。本文通過對(duì)基于生活教育的幼兒園課程思政建設(shè)措施進(jìn)行探究至關(guān)重要。

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