平面設(shè)計袖珍殿堂：京都DDD畫廊

　　DDD畫廊地處日本的“學(xué)問之都”——京都，一提到DDD畫廊，繞不過的是大名鼎鼎的GGG畫廊（館長北沢永志Eishi Kitazawa），更繞不過的是東京GGG平面畫廊（Inza Glaphic Ga[tery），而他們都是由日本DNP（大日本印刷）公司文化振興財団所運營。日本的許多藝術(shù)公共機構(gòu)都是由大財團大企業(yè)所開辦，DDD畫廊于1991年作為關(guān)西地區(qū)的文化活動場所由大日本印刷公司開設(shè)于大阪，此后，由2008年設(shè)立的公益財團法人DNP文化振興財團進行企劃和運營工作，舉辦了大量的展覽會和演講。于2014年將場館搬遷至被稱作日本獨特設(shè)計的原點，也是古今東西的文化交流據(jù)點的京都。其創(chuàng)立的主旨在于探討未來的設(shè)計是什么以及怎樣進行等問題。DDD畫廊緊跟最新平面設(shè)計的時代潮流，通過各種交流與對話進行創(chuàng)新，并且不斷地進行創(chuàng)造性的活動，以求不斷探索擴大平面設(shè)計與藝術(shù)的交互的深度。并且旨在為熱愛設(shè)計的公眾提供一個可以聚會、對話、體驗新的創(chuàng)意的場所。該畫廊的主要工作在于以平面設(shè)計為中心，招聘設(shè)計師以及各種行業(yè)團體，協(xié)助收藏家、開展企劃展等。

　　驚艷了時光也浸潤了商業(yè)：21世紀(jì)琳派平面設(shè)計十人作品展

　　近期DDD畫廊最有價值的展覽可以說是4.4日至5.13日正在展出的“21世紀(jì)琳派平面設(shè)計十人作品展”。2015年是琳派400年的重要紀(jì)念年份，因此舉辦了大量的琳派相關(guān)的展覽，而此次展覽則是承襲剛剛結(jié)束的京都國立博物館的“琳派日本畫400年特別紀(jì)念展”，為了紀(jì)念琳派美術(shù)，近來已舉辦了大量的琳派相關(guān)的方方面面的展覽。其中以剛剛結(jié)束的京都國立博物館的“琳派&00年紀(jì)念展”與“琳派：彩繪京都”展最為知名。琳派繪畫的精神內(nèi)核在于貴族氣質(zhì)與庶民氣質(zhì)的碰撞。以尾形光琳為代表，其作品裝飾性強、風(fēng)格明快，既有貴族的高貴感，又有世俗生活的趣味感。琳派繪畫可以說是日本裝飾之美的原點。“日本版畫和浮世繪給平面設(shè)計以巨大影響，創(chuàng)作者、畫廊、公眾三點需要相互促進，畫廊在這三者中起一個牽線搭橋的作用。畫廊的作用在于，社會責(zé)任明確化，提高其文化價值，努力推動文化藝術(shù)活動。”GGG畫廊館長如實說到。琳派在日本的廣受歡迎對設(shè)計界產(chǎn)生了不可磨滅的影響，也正是這些相關(guān)的展覽，提高了日本國民的審美力，以及大眾對傳統(tǒng)美術(shù)的興趣，才能為傳統(tǒng)的再生提供源源不斷的人才供給。

　　琳派追求精致純粹的裝飾性、簡約性、以及多樣性，總體呈現(xiàn)出色彩平面、線條簡約的風(fēng)格脈絡(luò)。明治學(xué)院大學(xué)教授、美術(shù)史家山下裕二對正在展出的21世紀(jì)琳派平面設(shè)計十人作品展作出評價：談到：自江戶時代開始后大約一百年間，琳派譜系以16-17世紀(jì)的表屋宗達、17-18世紀(jì)的尾形光琳、18-19世紀(jì)的酒井抱一相繼展開，雖然幾位大家并未存在直接的師承關(guān)系，但卻以前人的作品為師，潛移默化地集成了琳派的風(fēng)格。光琳繼承了宗達的風(fēng)格和審美，此后這些風(fēng)格又被抱一所承襲，體現(xiàn)了超越時空的“共時性”（Synchronicity），后來者將前人作品中的精華營養(yǎng)吸收，并且精進習(xí)得化為自身所有，最終成為當(dāng)下的富有創(chuàng)造性的成就。然而到了20世紀(jì)，卻由世界領(lǐng)先的設(shè)計領(lǐng)域師承了琳派的精要，而非僵硬保守的日本畫壇。

　　琳派作品以大和繪為基礎(chǔ)，卻并不局限于繪畫，而是廣泛創(chuàng)作包括書法、陶、漆等工藝，自成一派而又集眾家之長。琳派對各種介質(zhì)的嘗試和對手工作品的推崇成為日本現(xiàn)代設(shè)計的鼻祖。戰(zhàn)后設(shè)計界的執(zhí)牛耳者田中一光在60-70年代巧妙地運用以琳派為代表的日本古代美術(shù)的技巧制作了大量的海報。日本傳統(tǒng)的美意識等表現(xiàn)手法，都被設(shè)計師們直接從日本江戶時代的琳派造塑中吸取了營養(yǎng)。田中一光才是真正稱得上是“20世紀(jì)的琳派”的存在。此后21世紀(jì)琳派又將面臨怎樣的繼承？本次展覽將展出活躍在設(shè)計第一線的十位設(shè)計師（淺葉克己、奧村靫正、葛西薰、騰井三雄、佐藤晃一、永井一正、仲條正羲、服部一成、原研哉、松永真）從琳派中得到啟發(fā)感觸而創(chuàng)作的海報。展覽的配套講座將由：京都美術(shù)工藝大學(xué)院長河野元昭、仲條正羲、服部一成等主講。除此之外，DDD剛剛舉辦的淺葉克己個展“淺葉的血肉化”也驚艷了公眾，大量富有個人特色和趣味性的平面作品得以與公眾相見。

　　DDD畫廊的監(jiān)修由永井一正（KAZUMASA NAGAI）先生擔(dān)任，他曾經(jīng)說過，設(shè)計師是追求大多數(shù)人共鳴的工作。因此設(shè)計需要認真的考量從古至今的自然界中存在的一切哲理。此外，DDD畫廊與高橋善丸等設(shè)計師也有深入的合作。比如高橋善丸的“怎樣用印刷排版設(shè)計來增強文字表達的情感”這一想法也是通過DDD畫廊的展覽來展示了大量實例。

　　拿來主義：以日本GGG畫廊、DDD畫廊為代表的國外藝?yán)?/p>

　　世界知名畫廊以自立方畫廊、高古軒畫廊、豪瑟&沃斯畫廊、佩斯畫廊等為代表。日本設(shè)計界的畫廊以GGG、DDD為代表，中國的北京公社，他們站在藝術(shù)與商業(yè)碰撞的最前線，從作品到布展無一不是呈現(xiàn)出了大量的創(chuàng)新意識。日本的畫廊包括美術(shù)財團畫廊與大企業(yè)百貨店畫廊，美術(shù)財團是以專營藝術(shù)品為目的的藝術(shù)集團性實體。經(jīng)濟巨頭企業(yè)所開辦的百貨店畫廊則主要是為了美化企業(yè)形象、發(fā)展美術(shù)產(chǎn)業(yè)、增加文化投資。

　　除了今天所介紹的以平面設(shè)計作品展示為主的DDD畫廊以外，日本最為著名的畫廊還包括小山登美夫畫廊和大田畫廊。大田畫廊以1000美元白手起家，創(chuàng)始人大田秀則挖掘扶植了全球著名的草間彌生等藝術(shù)家。還有小山登美夫畫廊，其掌門人小山登美夫是村上隆、奈良美智等日本當(dāng)代藝術(shù)家進軍國際的幕后推手?，F(xiàn)如今的日本藝術(shù)策展人群體都很清楚，面對局促的日本國內(nèi)市場而言，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，積極利用各種國際展覽、互聯(lián)網(wǎng)信息傳播平臺，以及各種媒體渠道去擴大自身的影響力以求得更好的發(fā)展。

　　我們可以看到的是，日本投入大量資金建設(shè)各類美術(shù)館、博物館、畫廊，各類藝術(shù)財團、巨型企業(yè)都在進行大規(guī)模的文化投資，不僅重視本國歷史上美術(shù)品的收藏，同時也重視歐美和亞洲各國，各大企業(yè)家對于名家之作競相追逐。這些國家與企業(yè)的行為既是為了打造一個很大的美術(shù)市場，美化企業(yè)形象，同時也為國民的美術(shù)教育提供了有利條件，提高全民美術(shù)素養(yǎng)。從這一點來看，中國自然是落后很多，尤其是國外藝術(shù)品的收藏方面我們可以說是幾乎沒有任何優(yōu)勢。

　　從DDD畫廊等藝術(shù)商業(yè)機構(gòu)的經(jīng)驗來看，我們可以看到，要想讓設(shè)計有更快更好的發(fā)展，務(wù)必要有外部商業(yè)環(huán)境的成熟，包括政策的支持，貿(mào)易環(huán)境的優(yōu)化、關(guān)稅的降低。商業(yè)化程度越深的地區(qū)，設(shè)計水平自然也就越高，這是不容置疑的。因此也不能一味苛求我國的設(shè)計需要馬上達到國際水準(zhǔn)，設(shè)計的水準(zhǔn)是跟隨者制造業(yè)呈正比高低起伏變化的，所以提高整個國家的制造業(yè)水準(zhǔn)，也是推動設(shè)計行業(yè)發(fā)展的根本動因。與此同時，更具可行性的是提高平面設(shè)計行業(yè)的內(nèi)部從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)，以及國際化能力與視野的提升和拓展，注重創(chuàng)新，并且力求設(shè)計師群體能夠積極投身于設(shè)計事業(yè)中公眾的接觸，而不是局限于設(shè)計工作業(yè)務(wù)范圍，在設(shè)計師及策展人對作品進行定位的時候，不能商業(yè)目的大過藝術(shù)追求，但是設(shè)計是商業(yè)的附屬，一定程度上對商業(yè)目的的傾斜是無可厚非的，此外還要求設(shè)計師群體要積極地擴大設(shè)計在公眾知識領(lǐng)域的影響力，這也對設(shè)計師群體、企業(yè)群體、消費者群體都提出了更高的要求。

　?。ň庉嫞簭埢劬辏?/p>

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬篇深度好文， 等你來看……