摘要：隨著新時(shí)代的發(fā)展，，心理有問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越多，目前的德育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，新時(shí)代的語(yǔ)文教師也應(yīng)該要充分挖掘和利用語(yǔ)文教學(xué)在道德教育方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引領(lǐng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使他們健康成長(zhǎng)。

　　孔子云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”語(yǔ)文教師的任務(wù)包含兩個(gè)方面：一是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。在慶祝第36個(gè)教師節(jié)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“十四五”時(shí)期，要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人”。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。”“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此，作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)，又要重視語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育，擔(dān)當(dāng)起“立德樹人”的責(zé)任。那么作為一名語(yǔ)文教師，該如何在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？通過(guò)二十多年的教育實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

　　一、利用語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感

　　在學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以通過(guò)讓學(xué)生欣賞三峽的美麗圖片，通過(guò)誦讀、品讀領(lǐng)略三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的情感。在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.雪》時(shí)，可通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，欣賞壯麗的北國(guó)風(fēng)光，感受祖國(guó)山河的壯美，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。在學(xué)習(xí)《蘇州園林》和《故宮博物院》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化。這樣，把熱愛祖國(guó)的思想教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中去，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

　　二、利用語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難的勇氣，懂得珍愛生命

　　現(xiàn)在的學(xué)生大多在溫室里長(zhǎng)大，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，遇到一點(diǎn)困難、挫折往往就變得十分脆弱。近年來(lái)經(jīng)常聽到媒體報(bào)道：某某學(xué)生得抑郁癥了，某某學(xué)校又有學(xué)生跳樓了......學(xué)生的心理承受能力非常脆弱。我們語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文教材中的資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣，懂得珍愛生命。

　　初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》就是一篇很有教育意義的課文。課文講述了一個(gè)名叫杜小康的孩子在陌生蘆蕩里孤獨(dú)地放鴨而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的故事。在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中杜小康戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)小小男子漢的力量、意志和責(zé)任感，長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。教學(xué)時(shí)可與學(xué)生討論：孤獨(dú)之旅，實(shí)際就是成長(zhǎng)之旅。杜小康在經(jīng)過(guò)孤獨(dú)之旅后，長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。那么我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)又該怎么辦呢？通過(guò)討論，讓學(xué)生明白：人的一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。這時(shí)候，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，學(xué)會(huì)在逆境中鍛煉自己，這樣才會(huì)長(zhǎng)大，成熟堅(jiān)強(qiáng)。我們要讓學(xué)生明白：苦難并不可怕。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“苦難，是人生的老師”。懷特曼也說(shuō)過(guò)“在寒冷中顫抖過(guò)的人倍覺太陽(yáng)的溫暖，經(jīng)歷過(guò)各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴”。遇到困難挫折要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，絕不能輕視生命。生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)只有一次，不管什么情況下我們都要珍惜生命。

　　三、利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育

　　列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力。當(dāng)前，很多學(xué)生覺得自己的人生沒有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，經(jīng)常出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)、等現(xiàn)象，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想，庸庸碌碌地過(guò)著每天。為了改變學(xué)生的這種現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。

　　學(xué)習(xí)《大道之行》時(shí)，我們可以讓學(xué)生明白：選賢任能，誠(chéng)信和睦，普遍仁愛；全體成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶，這是大同社會(huì)的特點(diǎn)，大同社會(huì)就是上古時(shí)期人們追求的理想社會(huì)。而這種對(duì)理想社會(huì)的追求，人類從未停止過(guò)。到了晉代，陶淵明根據(jù)“大同”社會(huì)體制構(gòu)想出了世外桃源。到了近代，康有為提出了大同夢(mèng)：財(cái)產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動(dòng)，人人平等無(wú)邦國(guó)，無(wú)帝王，人人相親，天下大同。孫中山先生提出：國(guó)家為“人民所共有”，政治為“人民所共管”。盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天，我們?nèi)栽谂?！黨的十八大明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們正在為實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力！這時(shí)即可引導(dǎo)學(xué)生討論：“中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)” 是中華民族的理想，作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)該樹立自己的理想，并努力為理想而奮斗呢？（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄f(shuō)說(shuō)自己該怎么做）以此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。

　　四、利用語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)生如何做人

　　初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)名著閱讀《博雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲：要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，自己術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，在日常生活中重勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。語(yǔ)文老師可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明白：一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教師要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，既要注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又要注重學(xué)生的思想教育，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]部編本初中語(yǔ)文教科書道德價(jià)值取向研究[D].董瑋.華東師范大學(xué).2019[2]初中古典詩(shī)歌家國(guó)情懷教育研究[D].易燦然.重慶師范大學(xué).2018

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