摘要：楊慎是明代杰出的作家和學(xué)者，有著多方面的成就。尤其他的詩歌，感情深摯，含蓄蘊(yùn)藉，又灑脫自如，表現(xiàn)了他豐富的思想感情，坎坷的人生道路，鮮明的個(gè)性特征，在明代卓然自成一家，深得唐人韻調(diào)。

　　楊慎是明代著名的文學(xué)家兼學(xué)者。他自幼聰明，十三歲時(shí)，便以《黃葉詩》聞名，正德嘉靖年間，授翰林院編修，獨(dú)步文苑，為世所稱。不幸于嘉靖三年被充軍云南永昌。如果說楊慎的被放逐對(duì)他的生活來說是一場(chǎng)悲劇，那么對(duì)他在明代詩壇上的杰出成就來說，正是這場(chǎng)悲劇成就了他的詩名，使其詩歌充溢著強(qiáng)烈而豐富的情感。

　　一、抒發(fā)長(zhǎng)期被貶的苦悶，表現(xiàn)懷才失志的苦痛

　　被貶謫的楊慎，在飄轉(zhuǎn)流離的生活中，有感于自己的不幸遭遇，寫下了大量的詩歌。這些詩歌不管是山水詩，詠懷詩，贈(zèng)別詩抑或詠物詩等等，無不滲透了作者滿腹的惆悵，憤懣和不平，寄托和表現(xiàn)了作者無以言說的人生理想和痛苦悲涼的心境。在作者的筆下，云南的一山一水，一草一木，一事一物，都成為詩人表情達(dá)意的載體，它負(fù)荷了詩人人生不遇的沉重悲涼的慨嘆和親人之念，鄉(xiāng)關(guān)之思，充滿了濃烈的個(gè)人心靈的顫動(dòng)，流淌著深摯動(dòng)人的情感。他的抑制不平，他的長(zhǎng)歌當(dāng)哭，從詩中似乎都可以歷歷可見。

　　在他著名的《垂楊篇》中，作者對(duì)自己的一生進(jìn)行了高度的概括描寫。憶往日宮廷生活的富貴閑雅，曾有“詔成西第將軍馬，詩奪東方學(xué)士袍”的風(fēng)流倜儻，可是如今，這一切都不復(fù)存在，自己只是沉淪于異鄉(xiāng)僻野“委路塵”的“支離散木”。信而見疑，忠而被謗，一種人生失意之感使得詩人慨嘆不已。這種對(duì)于身世感慨，有志不獲，壯志難酬的苦悶心情的吟哦，成為回旋在他的詩歌情感世界里的基調(diào)。又如“豈意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠。江聲月色那堪說，腸斷全沙萬里樓。”（《宿金沙江》），“悠悠往事嗟何及，浩浩東波去不回。”（《撫琴臺(tái)憑吊》），“獨(dú)立蒼茫吟思苦，孤臣白首望長(zhǎng)安”（《寶山春眺》）等等，活脫脫地勾勒出一個(gè)落落寡歡的謫人，在江畔海澤感傷情懷的悲涼境界。

　　二、鞭撻統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑和政治的黑暗

　　楊慎常常是在對(duì)歷史人物的緬懷和追思中來寄托和抒發(fā)自己的身世之慨。“宣室鬼神思賈誼，中原將帥用廉頗。”（《春興》）自己什么才能再度被用呢？他感到前途渺茫，將自己不被信，不被用之恨隱于對(duì)歷史人物的緬懷之中，從側(cè)面鞭撻了統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑和政治的黑暗。“蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊?北風(fēng)胡馬南枝鳥，腸斷當(dāng)筵蜀國(guó)弦。”（錦津舟中對(duì)酒別劉善充）英雄失路，壯志難伸的悲慨，自古到今，千古遺憾，作者借此來表現(xiàn)自己被謫的孤獨(dú)，功業(yè)未就的痛苦，悲涼之氣溢于言表。

　　長(zhǎng)年被流放而始終不能被赦，自己的行動(dòng)反而遭到監(jiān)視和牽制，使他認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)再有被用的希望了，因此，他有些詩也直接流露出了對(duì)統(tǒng)治者的失望。特別是在病危時(shí)尚存的一線希望已徹底破滅，寫下了“七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。遷謫本非明主意，網(wǎng)羅巧中細(xì)人謀，故園先隴癡兒女，泉下傷心也淚流”的詩句，這是他對(duì)自己最后歸宿的大悲大嘆，是自己人生失意的最后嘆惋，也是對(duì)自己人生里程的最后悲歌。

　　三、描繪云南奇異優(yōu)美的風(fēng)景，寄托自己的高潔人格

　　楊慎被貶云南永昌后，還用自己的彩筆，描繪了云南奇異優(yōu)美的風(fēng)景，如《出郊》“高田如樓梯，平田如棋局，白鷺忽飛來，點(diǎn)破秧針綠。”那秀麗如畫的春日郊外的田疇景色，是那么清新。這不是纖細(xì)的工筆描畫，而是肆意的漫筆勾勒，是那么開闊，又是那么婉麗。當(dāng)他在瀘州會(huì)津門城樓上，遙望波濤微茫中的對(duì)岸，寫下了《會(huì)津門觀江漲望小市人家戲作》：“渺渺波環(huán)紫貝，蕭蕭風(fēng)起青萍。花市寧非海市，美人疑是鮫人。眉嫵東山學(xué)翠，臉凝秋水為神。銀漢雙星漫渡，石城兩槳無津。”真正是色彩美，意境美，想象美，辭采美，把一個(gè)靜止的小市寫活了，寫神了?；ㄊ小⒑Ｊ?、美人、鮫人，似實(shí)又虛，似幻似真，真是美不勝收。他在滇南過著天涯寄居的孤獨(dú)生活，然而他始終沒有忘記自己的政治理想，因而當(dāng)他沉醉在滇南奇山異水的秀美中時(shí)，他善感的心又激動(dòng)起來，因此他的詩歌在描繪大自然的輕靈幽妙，千姿百態(tài)時(shí)，往往寄托著自己沉重的感慨，那山，那水，那樹，那畫，無不成為他傾吐自己心曲的對(duì)象，而且成為詩人自己人格的寄托，以此來抒發(fā)自己的身世之慨。比如山茶花是他常常吟詠的對(duì)象，他在《山茶花》一詩中，盛贊山茶花不畏嚴(yán)寒，“綠葉紅英斗雪開”的傲然風(fēng)骨，以此來表明自己的人格和理想，寄意深遠(yuǎn)。在《香山看茶花》中，詩人看到春天山茶花蓬勃怒放，以致使山城的寒意都被消盡，然而詩人又想到自己遠(yuǎn)離朝廷，被困在異鄉(xiāng)，因而發(fā)出了“賞心避地日多阻，抱病閉門春可憐”的感嘆。

　　總之，楊慎的詩反映了自己被遠(yuǎn)謫的思想和感情，在明代文壇獨(dú)樹一幟。這不僅歸結(jié)于作家本人的藝術(shù)修養(yǎng)，詩歌造詣之高，而更重要的在于他的獨(dú)特的生活經(jīng)歷，形成了他對(duì)生活的獨(dú)特感受?？梢哉f，正是由于楊慎有著那種痛苦的不幸遭遇，使他的詩跳脫出宮廷生活的局囿，廣闊地反映了詩人被貶中，流連山水的所思所想所感，才使他能在自己的詩歌中盡情抒發(fā)自己的真情，展露出自己的真情，并使他的真情突破了風(fēng)行一時(shí)的擬古風(fēng)氣的影響而表現(xiàn)出一種有別于他人的獨(dú)特風(fēng)貌，這在當(dāng)時(shí)的文壇上是極為難得的。山野的靈秀使他的詩或有飛動(dòng)的氣勢(shì)，或有優(yōu)美的意境，或有清新的氣息。生活的磨難鍛造了他的性情，山野的素樸洗蕩了他的心胸，憤慨不平之氣又成為他奮力作詩著書的動(dòng)力，名山大川、花木野趣給他的創(chuàng)作帶來了豐厚的素材，使他的詩獨(dú)具風(fēng)采，顯得那么清新，那么活潑，搖曳動(dòng)人?？梢哉f，艱苦的生活折磨了楊慎，也成全了楊慎，正如“庾信文章老更成”，“暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，在齊梁浮靡文風(fēng)中獨(dú)具清新剛建之別調(diào)。

　　參考文獻(xiàn)：

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