文／陳銘方　蘇州科技大學(xué)　碩士研究生

　　摘要：歷史建筑蘊含著豐富的歷史與地域文化信息，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。對歷史建筑的全面了解和價值研究是歷史建筑得到充分保護的前提。文章以閶門為例，從歷史調(diào)研和價值挖掘兩方面探討閶門在經(jīng)歷多次拆改后，仍選擇重建的原因。

　　關(guān)鍵詞：歷史建筑；建筑價值；價值分析；蘇州閶門

　　1研究背景

　　歷史建筑的保護和利用，是延續(xù)城市歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌、提升城市品質(zhì)的關(guān)鍵所在。2017年9月，住建部發(fā)布了《關(guān)于加強歷史建筑保護與利用工作的通知》，要求各地需強化歷史建筑的保護與利用，進一步展示城市歷史風(fēng)貌，留住城市的建筑風(fēng)格和文化特色，踐行新發(fā)展理念、樹立文化自信[1]。蘇州是國務(wù)院公布的首批24座歷史文化名城之一，蘇州古城更是全國唯一一座歷經(jīng)兩千多年仍保留在原城址上的春秋古城，其城市規(guī)劃和建筑風(fēng)貌具有較高的研究價值。

　　美國歷史保護學(xué)者蘭德爾·梅森（Randall Mason）認為，歷史建筑的保護與社會發(fā)展進程有密不可分的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以動態(tài)、全面的價值判斷為核心，處理復(fù)雜的歷史建筑保護問題[2]。對歷史建筑進行保護與利用的前提，是全面理解歷史建筑具有價值的原因，以及如何對這些價值進行保留和延續(xù)。

　　2閶門的“拆、改、留”歷史變遷

　　公元前514年，伍子胥“相土嘗水，象天法地，筑大城周四十里，小城周十里，開八門以象八風(fēng)[3]”，建立蘇州城，并為蘇州城開設(shè)八座城門，分別為婁、齊、葑、閶、胥、盤、蛇、匠[4]。

　　閶門位于蘇州古城西北隅，出閶門便是山塘街。閶門歷史文化街區(qū)核心保護區(qū)面積21.89公頃，保護區(qū)內(nèi)的街道和巷弄雖狹窄，卻保持了“街—巷—弄”的傳統(tǒng)布局，展現(xiàn)出歷史城市肌理的清晰脈絡(luò)[5]。閶門自建立至今的兩千五百多年間，曾經(jīng)歷過多次的“拆、改、留”。

　　2.1古代

　　公元前514年，吳王闔閭命伍子胥建造闔閭城，即今天的蘇州城。最初的城墻由泥土筑成，秦朝時被毀，漢代重修。現(xiàn)存城墻遺跡主要來自兩漢時期。五代時，因火炮攻擊，城墻改用磚石加固，并增加了防御用的“馬面”[6]。

　　宋初，只剩閶、胥、盤、葑、婁、齊六門[7]。為了增強城墻的防御功能，在墻頂上建造了城堞和射孔，同時還增建了女墻來為守城的士兵提供掩護[6]。元初，蘇州城墻破壞較大[8]。元至正十一年（1351年），閶門城池重新修繕，以抵御起義軍。五年后，張士誠占據(jù)蘇州，為閶門加筑甕城，曾題額“金閶門”。元末明初，“洪武趕散”，閶門成為移民集中地[8]。

　　據(jù)《蘇州府志》記載，巡撫韓世琦于康熙元年對蘇州城墻進行了改建與擴展（圖1）。當(dāng)時的城墻周長四十五里，總長五千六百五丈，高八尺，厚一丈八尺，女墻高六尺。城墻設(shè)有六門，葑門、婁門、齊門、閶門、盤門均配備水陸雙重城門，唯胥門僅有陸路通道。各城門上均建有城樓，并設(shè)有官廳、軍械庫等軍事設(shè)施，全城共有窩鋪一百五十七間、敵臺五十七座、雉堞三千五十一堵。

　　2.2近現(xiàn)代

　　1860年，太平天國李秀成以閶門為突破口攻打蘇州。戰(zhàn)爭中，閶門中甕城被毀，并被改建成小月城。1927年，小月城被拆建成閶門廣場。1934年，道路擴寬，閶門改建為與金門相仿的羅馬式城門。1958年大煉鋼鐵時期，閶門遭到拆除，其材料被取走利用。1966年“文革”開始，城墻繼續(xù)被拆毀。1982年，原城門北沿河城墻連土基被全部推平，筑成了站臺和車道。次年，江蘇省政府勒令停止拆毀城墻，并對殘墻進行保護[9]。

　　2002年，蘇州園林設(shè)計院根據(jù)蘇州市規(guī)劃局的委托，基于《姑蘇繁華圖》（圖2）等歷史文獻及考古資料，對閶門及其城墻進行修復(fù)。修復(fù)后的閶門，高11.6米，長60米，采用4.5萬塊仿古磚及近5000塊石材，與原城墻巧妙融合。陸城門設(shè)計為三門洞形式，主門洞寬6米，兩側(cè)各4米，基本適應(yīng)現(xiàn)代交通流量；水城門（圖3、圖4）則為8米寬的單門洞。城樓仿照盤門城樓，采用五開間、四進深、二層歇山式建筑風(fēng)格。此外，甕城遺址被改造成公園，整個修復(fù)工程在2006年完成[10]。

　　3閶門的“拆、改、留”原因分析

　　短短142年間，閶門經(jīng)歷了五次拆除、三次改建和一次重建。閶門曾經(jīng)存在數(shù)千年，是蘇州老城象征?？梢哉f，閶門不僅僅是蘇州古城區(qū)的一座城門，更是一個地區(qū)流淌在人們血脈里的歷史記憶。

　　3.1“拆”之順應(yīng)時代

　　不同時代對于歷史建筑的價值認定不同。借用蘭德爾·梅森的話來說，價值評判并不是一成不變的，它們或多或少有應(yīng)景的味道，是隨著時間而改變的[11]。

　　歷史保護工作以某種方式反映當(dāng)時的社會狀況。閶門在歷史上經(jīng)歷的多次拆除，從某種意義上來說是為了順應(yīng)時代的浪潮。其拆除和損壞大體可以分為兩種情況：一種是出于戰(zhàn)爭等不可抗力因素，在這種情況下，其作為防御設(shè)施的價值仍然存在，因此很快會被修復(fù)；另一種是在歷史特殊時期，閶門的存在與時代的價值認知不符，即被淘汰。

　　3.2“改”之適應(yīng)當(dāng)代

　　歷史建筑的價值認知應(yīng)當(dāng)滿足城市視角下的需要[12]，也就是說歷史建筑需適應(yīng)不同時代。閶門在古代具有軍事防御及政治標(biāo)識功能，而現(xiàn)如今是具有城市文化屬性的地標(biāo)性建筑。重建后的閶門雖是按照《姑蘇繁華圖》中的形象進行復(fù)原，但也做了一些適應(yīng)現(xiàn)代社會的改動。例如，過去以水門為主的閶門改為以陸門為主，水門相應(yīng)縮小，陸門高度寬度增加以適應(yīng)現(xiàn)代城市交通。

　　3.3“留”之價值

　　蘭德爾·梅森認為，歷史建筑的價值可分為“遺產(chǎn)價值”和“當(dāng)代價值”：遺產(chǎn)價值是指那些構(gòu)成文化遺產(chǎn)場所的所有價值，包括藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值等；而當(dāng)代價值是文化意義之外的價值，包括項目的經(jīng)濟效益和社會效益等。

　　當(dāng)然，價值評估在一定程度上具有強烈的主觀性，且所評估出來的價值并非永恒的、絕對的，它會隨著客體、時間的變化而不同。因此，我們今天討論的歷史建筑的價值，僅為從這個時代的視角，對歷史建筑的一種價值思考。

　　3.3.1遺產(chǎn)價值

　?。?）歷史價值

　　閶門見證了蘇州城兩千五百余年的歷史變遷，也是明清時期蘇州經(jīng)濟繁榮的代名詞。京杭大運河江南段中段流經(jīng)閶門，與蘇州古城內(nèi)外水系相連。至清中葉形成了包括蘇州的外城河、內(nèi)城河、上塘河（京杭大運河古河道）、山塘河（通往虎丘）、中市河在內(nèi)的五條水系[13,14]，這些水系匯聚于閶門，形成了放射狀結(jié)構(gòu)，史稱“五龍匯閶”。此格局一直延續(xù)至今[13]。閶門還擁有豐富的文化底蘊：政軍文化——吳國始興，風(fēng)云激蕩；商市文化——商旅輻輳，坊市天堂。同時，閶門于1998年被列為蘇州市文物保護建筑，閶門歷史文化街區(qū)于2016年被列為江蘇省第一批歷史文化街區(qū)。

　?。?）文化價值

　　閶門的文化價值分為兩方面：一方面是閶門本身所具有的；另一方面是閶門作為文化與藝術(shù)的載體所附帶的。閶門是中國古代城門的城樓形式的典型代表，其水路雙城門形式，更是體現(xiàn)了蘇州的地域文化特色。明清時期的閶門是文人墨客的聚集地，許多藝術(shù)作品（如清代乾隆年間的《姑蘇繁華圖》和《盛世滋生圖》，以及明代唐寅的《閶門即事》），都生動描繪了當(dāng)時閶門的繁華景象，展現(xiàn)了其商業(yè)和文化的雙重價值。

　?。?）科學(xué)價值

　　閶門保留了城河相鄰的格局，閶門歷史文化街區(qū)內(nèi)部的河街分離的結(jié)構(gòu)也十分鮮明，且總體建筑質(zhì)量較高，保護狀況也相對較好。大部分的房屋為清末民初的建筑，建筑的組群特征明顯，整體性較高，一般均為一路多進或三路多進的建筑。河網(wǎng)、道路格局保存完好，較好地體現(xiàn)了清末民初蘇州古城的歷史風(fēng)貌[5]。閶門的存在，為研究古代蘇州城市空間提供了重要的歷史材料。

　　3.3.2當(dāng)代價值

　　（1）情感價值

　　閶門見證了蘇州的千年興衰，也見證了許多悲歡離合，是時間長河中人們心系鄉(xiāng)愁的精神紐帶。明代初期的“洪武趕散”，閶門是當(dāng)時重要的移民輸出地，泰州、揚州、鹽城、淮安等長江以北地區(qū)的眾多居民均自稱為“祖籍閶門”。閶門因此被賦予了移民圣地的象征意義，成為江南地區(qū)移民后裔尋根問祖的精神家園[8]。

　?。?）經(jīng)濟文旅價值

　　明清時期，閶門是蘇州乃至江南地區(qū)的貿(mào)易中心和重要的貨物集散地?，F(xiàn)如今，閶門及其周邊區(qū)域更是蘇州重要的旅游景點，每年吸引著大量游客前來游覽和體驗。閶門是承載城市記憶的客體，更是“老蘇州”文化的標(biāo)志。游客在閶門能領(lǐng)略到蘇州的古城風(fēng)貌，也能深入體驗到蘇州的傳統(tǒng)文化和生活方式。此時的閶門，作為一個重要的文化符號，傳承和弘揚了蘇州乃至江南地區(qū)的傳統(tǒng)文化。同時，閶門地區(qū)的旅游開發(fā)也促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，為蘇州的文化旅游產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。

　　結(jié)語

　　做好價值發(fā)掘是歷史建筑保護工作的開展前提，價值的解析表明了歷史建筑存在的意義。我們每一代人既是歷史建筑的繼承者，也是傳遞者。價值的判定會因為時代與主體的不同變化，因此我們需要更加全方位和理性地判斷歷史建筑的價值，以免認知不足導(dǎo)致的遺憾。歷史建筑是不可再生資源，是記載了中華民族數(shù)千年歷史的物質(zhì)載體，也是承載了世代民族文化與記憶的精神載體。我們必須審慎地對待歷史建筑的保護與修復(fù)工作，深入了解其歷史，做好價值挖掘。

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