在前一篇文章《教不嚴(yán)師之惰》中，我們一直在討論，作為高爾夫從業(yè)者應(yīng)該反思什么？應(yīng)該傳遞什么？應(yīng)該堅(jiān)持什么？應(yīng)該引導(dǎo)什么？這是作為一名高爾夫行業(yè)從業(yè)者應(yīng)有的自省態(tài)度，筆者認(rèn)為只有從業(yè)者不斷完善自我，才有可能，才有機(jī)會(huì)去贏得球友們的理解與尊重，但尊重卻又是建立在平等與相互的基礎(chǔ)之上。拋開從業(yè)人員的身份，我們僅以一個(gè)普通高爾夫愛好者身份出現(xiàn)時(shí)，又應(yīng)該如何為之？

　　高爾夫球場(chǎng)上沒有“特權(quán)”。高爾夫是眾多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的一種，既然是體育運(yùn)動(dòng)，它就要求參與者必須遵循公平原則和特定的規(guī)則。同時(shí)，由于高爾夫的特殊流程，它在參與者的自律性和誠信上，又有著比其他項(xiàng)目更高的要求。

　　“人不學(xué)，不知義”；“親師友，習(xí)禮儀”——《三字經(jīng)》中的這12個(gè)字，無論放在一個(gè)小小的球場(chǎng)，還是廣闊的社會(huì)，同樣適用。筆者希望大家能如古訓(xùn)所言，對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)持以應(yīng)有的尊重態(tài)度并主動(dòng)學(xué)習(xí)禮儀、規(guī)則。高爾夫從業(yè)者們的確是有太多的“無奈”，太多的“無法做主”，但從業(yè)者要改變這一現(xiàn)狀不僅需要自省，更重要得到廣大球友的理解與支持。

　　中國自古乃禮儀之邦，我們有太多關(guān)于“禮儀”的教化。我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)前商業(yè)文明的高速發(fā)展中，國人的物質(zhì)生活極大充實(shí)，但精神的空洞卻越挖越大。

　　記得2003年，筆者留學(xué)蘇格蘭時(shí)曾兩次與老師Ann就中國的發(fā)展展開討論。當(dāng)時(shí)蘇格蘭的老師大多從未到過中國，對(duì)中國的認(rèn)知主要來自國外媒體的報(bào)道，其中不乏一些負(fù)面和偏頗的信息。在一次語言課堂上，老師拿出一份復(fù)印的文章讓我們進(jìn)行閱讀與理解的口語練習(xí)。文章內(nèi)容講述中國已經(jīng)走出紅本本時(shí)代。中國的改革開放以及深圳從偏僻的小鄉(xiāng)村變成車水馬龍，人流如織的大都市蕓蕓。但讓我們討論的第一問題卻是：“本篇文章的作者為何認(rèn)為深圳是一座丑陋的城市？”偏偏這個(gè)問題老師讓我來回答。我看到這個(gè)問題的第一反應(yīng)就是不舒服。我?guī)в袠O強(qiáng)的逆反心理答道：“是不是因?yàn)樯钲谑且蛔摻钏嗟纳?？到處都是擁堵的汽車？”老師若有所思的答道：“Yes”，我不假思索的反問“紐約這個(gè)城市又如何？是不是也是一座丑陋的城市？”我接著又對(duì)老師說，你沒有去過中國，你并不了解中國！為什么你們認(rèn)為美國是發(fā)達(dá)國家，而同樣的情況在中國就是丑陋？后來在我回國之前，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和Ann得以繼續(xù)討論這個(gè)話題。那時(shí)的Ann剛剛從中國回來，她坦言深圳與她想象的完全不一樣，我當(dāng)時(shí)聽到這話，的確有些得意。但她接著說：“不過中國人應(yīng)該小心一些，你們會(huì)丟掉自己的文化”。說句實(shí)話，我當(dāng)時(shí)并不能完全的理解她的意思，作為中國人誰不希望國富民強(qiáng)？但現(xiàn)在我要承認(rèn)，這位老師的話得到了驗(yàn)證。

　　在回國工作的這些年，筆者真切地感受到，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)并不斷接受外來信息、文化、價(jià)值的同時(shí)，我們正不斷扔掉、毀壞我們作為禮儀之邦的數(shù)千年底蘊(yùn)。上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾在《百家講壇》上憂心忡忡地表示：“我們要恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化，要付出的力量，付出的心血，花出的代價(jià)比我們當(dāng)年曾經(jīng)很瘋狂、很愚蠢、甚至很罪惡地去踐踏自己的傳統(tǒng)文化要大十倍、一百倍，現(xiàn)在要恢復(fù)我們的傳統(tǒng)文化，要建設(shè)我們的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，恐怕要付出一代人、兩代人、甚至幾代人的努力”。筆者認(rèn)為，這絕非危言聳聽。

　　在中國的傳統(tǒng)文化中，“禮”是重要的根基。我們的“禮”不單是禮儀規(guī)范的框框條條，更是一種人與人，人與自然相處的方式。它讓人們學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。這和飄洋而來的高爾夫精神如出一轍。因?yàn)椤岸Y”的崩壞，我們現(xiàn)在的生活正承受著越來越多的惡果。而球手在球場(chǎng)上的種種劣行，只不過是這種惡果的一個(gè)高爾夫版本罷了。

　　對(duì)于“禮”的重塑，高爾夫未嘗不是一個(gè)可取之途。在休閑游戲中領(lǐng)悟“禮”的精神，顯然要比枯燥的說教和艱澀的書經(jīng)要來得輕松，但關(guān)鍵是，參與者本身要始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)?！叭瞬粚W(xué)，不知義；親師友，習(xí)禮儀”。

　　當(dāng)我們?cè)谖⑿爬镛D(zhuǎn)著各種人生哲理，熬著各種心靈雞湯的時(shí)候，我們都需要捫心自問，自己是否做到受教與堅(jiān)持？；當(dāng)我們持著“打高爾夫的孩子不學(xué)壞”的理由引導(dǎo)子女走向球場(chǎng)的時(shí)候，我們又有否反思，自己在球場(chǎng)給孩子做了一個(gè)怎樣的榜樣？

　　中國的高爾夫行業(yè)已然邁過而立之年，但卻未能真正“立”起來。這其中固然有著眾多無法左右的客觀因素，但作為從業(yè)人員與運(yùn)動(dòng)參與者的我們，又是否已經(jīng)盡力？又是否能做得更好？現(xiàn)在，我們真的需要冷靜審視之前走過的歷程，審視我們最初對(duì)待高爾夫運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知與理解，審視中國高爾夫行業(yè)的發(fā)展軌跡。只有這樣，才能重新定位，摒棄陋習(xí)。也只有這樣，才能讓中國高爾夫在走向不惑之時(shí)，能慶幸今天我們能還其一個(gè)符合本源精神和發(fā)展規(guī)律的土壤；能讓我們?cè)俅位赝臅r(shí)候，少些懊悔，少些遺憾。

　　文/秦郁 Jennifer Qin

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