中職美術(shù)課程中國畫的教學(xué)方法探析
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- 發(fā)布時(shí)間:2022-08-21 18:43
【摘要】新課程改革和素質(zhì)教育理念的不斷深化直接推動(dòng)了我國各個(gè)階段、各個(gè)學(xué)科、各個(gè)類型教育理念和方法的根本性變革,也帶動(dòng)了各種有效教學(xué)策略的形成與應(yīng)用。中職教育是我國教育體系中重要而特殊的存在,其課程設(shè)置兼有學(xué)術(shù)性和生產(chǎn)服務(wù)性兩大特征,相應(yīng)的教學(xué)模式自然也就更值得教育工作者的關(guān)注、思考和改良?;谏鲜稣J(rèn)識(shí),筆者將以美術(shù)為切入科目,并就國畫教學(xué)這一方面開展具體研究,就“中職美術(shù)課程中國畫的教學(xué)方法探析”一題撰寫此文并提出幾點(diǎn)看法,以資諸位參閱。
引言:中職教育以為社會(huì)各行各業(yè)的生產(chǎn)培養(yǎng)專業(yè)人才為主要任務(wù),同時(shí)也承擔(dān)著提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要責(zé)任,是復(fù)合性最強(qiáng)的一種教育形式。在很多人——甚至包括一些教育者看來,美術(shù)在全日制教育課程體系中尚且居于“次要”地位,在中職教育當(dāng)中更是扮演著“無足輕重”的角色;而國畫作為各種畫派中難度系數(shù)較高的一種,在中職美術(shù)教學(xué)中自然更不具備研究和優(yōu)化的必要性。其實(shí)無論對(duì)于哪個(gè)階段、哪種類型的學(xué)生來說,藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣的引導(dǎo)都是非常重要的,它直接關(guān)系著學(xué)生正確審美觀、價(jià)值觀的塑造,而美術(shù)——特別是國畫美術(shù)則是實(shí)現(xiàn)這一職能的主要學(xué)科、項(xiàng)目之一。從這一點(diǎn)不難看出,中職教育教師理應(yīng)對(duì)國畫教學(xué)投以足夠的關(guān)注和資源,用以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。
一、利用生活元素增強(qiáng)國畫教學(xué)的親和力
“藝術(shù)源于生活而高于生活”,這是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作最為精準(zhǔn)的概括。不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是,相較于全日制學(xué)生而言,中職學(xué)生大多并不具備非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,思維認(rèn)識(shí)和邏輯聯(lián)想的方式更傾向于感性化,其思想意識(shí)的形成更多地依靠直觀的生活觀察和體會(huì)。出于對(duì)這一事實(shí)的尊重,中職教育美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)在國畫教學(xué)中適當(dāng)減少理論性內(nèi)容,而更多地以符合學(xué)生生活經(jīng)歷和趣味取向的人、事、物作為進(jìn)行國畫教學(xué)和組織國畫練習(xí)的主要素材,讓學(xué)生更能感受到國畫作品和國畫學(xué)習(xí)過程所具有的親和力、親切感,讓國畫成為反映生活、品味生活、感悟生活的藝術(shù)載體。
例如,教師可以用一些富有生活氣息的主題作為組織學(xué)生開展國畫練習(xí)的核心,如安排學(xué)生畫一幅表現(xiàn)父母當(dāng)初送自己入學(xué)場(chǎng)景的國畫創(chuàng)作任務(wù),或者引導(dǎo)學(xué)生用國畫創(chuàng)作的方式將自己家中的寵物形象塑造出來,等等。同時(shí)也可以這些內(nèi)容為話題,引導(dǎo)學(xué)生思考、掌握國畫創(chuàng)作技能的表現(xiàn)方向。
二、利用專業(yè)元素增強(qiáng)國畫教學(xué)的特色性
藝術(shù)品應(yīng)該如人的性格一樣,各有各的特色、各有各的不同。很多中職美術(shù)教師所面對(duì)的并不是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,對(duì)于這些學(xué)生的教學(xué)就不得不考慮到更多的復(fù)合專業(yè)性成分。中職學(xué)生大多對(duì)自我意識(shí)有著很深的情結(jié),非常希望能夠彰顯出自已得與眾不同。中職教育美術(shù)教師要在一定程度上迎合這種普遍心理,在國畫教學(xué)中結(jié)合本班學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容來體現(xiàn)出國畫教學(xué)的個(gè)性化成分,讓學(xué)生接觸到更多與自己所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)有著直接聯(lián)系的美術(shù)元素。利用這一舉措,學(xué)生首先能夠充分認(rèn)識(shí)到國畫所具有的強(qiáng)大包容性和表現(xiàn)力,其次也能對(duì)自己的專業(yè)課程和知識(shí)形成更為全面的理解,更為重要的是可以幫助學(xué)生體會(huì)到自己身為某個(gè)專業(yè)的學(xué)生所擁有的獨(dú)特之美,這些對(duì)于帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的積極性均大有裨益。
比如對(duì)于幼師專業(yè)的學(xué)生,教師可以參考“童趣”等相關(guān)題材的經(jīng)典國畫作品,開設(shè)以“孩提之樂”為主要風(fēng)格的國畫專題教學(xué),讓學(xué)生體會(huì)孩童這一人群在國畫創(chuàng)作中的形象塑造技法和特色之美;而對(duì)于園林藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,教師則可將“生命與自然”作為國畫教學(xué)的核心素材,帶領(lǐng)學(xué)生描繪出一幅幅表現(xiàn)植物靜態(tài)美和自然色彩美的國畫作品;至于美術(shù)專業(yè)的“科班生”,教師則可將國畫創(chuàng)作的主題擴(kuò)大到對(duì)多元美學(xué)元素的體現(xiàn)上來,通過指導(dǎo)學(xué)生畫出體現(xiàn)兼容性成分的國畫藝術(shù)作品;等等。
三、利用美術(shù)文化資源增強(qiáng)國畫教學(xué)的人文性
美術(shù)之所以能夠成為最長壽而又最年輕的藝術(shù)形式,其關(guān)鍵就在于它所具有的深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵,而這一點(diǎn)在有著悠久發(fā)展歷史的國畫當(dāng)中表現(xiàn)得尤為突出。每一件優(yōu)秀的國畫作品都飽含作者的思想與情感,也都反映出了一個(gè)時(shí)代的特色和脈搏,這些均是值得深入挖掘的寶藏。中職教育美術(shù)教師除了要教給學(xué)生國畫技法之外,更要對(duì)國畫作品和藝術(shù)家背后所蘊(yùn)含的人文資源做深度利用,引導(dǎo)學(xué)生了解國畫背后的歷史和文化,以這種方式來完善學(xué)生對(duì)國畫的認(rèn)知,同時(shí)也幫助學(xué)生在提升國畫修養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)靈魂的凈化與道德的升華。
例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞徐悲鴻代表作《奔馬圖》時(shí),可結(jié)合國畫的藝術(shù)特色向?qū)W生介紹這幅作品的創(chuàng)作背景:徐悲鴻成長在中國飽受列強(qiáng)和軍閥欺凌、壓迫的舊社會(huì),而《奔馬圖》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭最為艱難的1941年。徐悲鴻是一位懷有報(bào)國熱忱的藝術(shù)家,他曾在游歷當(dāng)中看到中華民族抗擊外辱的苦難和中國人民不畏強(qiáng)暴的勇氣,于是將這種民族精神具化為一匹無往奔騰的駿馬,以國畫的“含蓄”、“喻表”的風(fēng)格用《奔馬圖》這幅畫來表達(dá)了自己對(duì)祖國的熱愛和對(duì)民族美好未來的憧憬。
結(jié)束語:
國畫是凝聚了中華民族審美和智慧的獨(dú)特美術(shù)風(fēng)格,其對(duì)于人的精神和藝術(shù)成長有著無可取代的價(jià)值。中職教育美術(shù)教師要重視自身做承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任,通過對(duì)生活元素、專業(yè)元素和作品人文資源的融入與利用,幫助學(xué)生形成健全而立體的審美觀,全面提高學(xué)生的國畫藝術(shù)修養(yǎng),讓國畫之美得以常駐學(xué)生的心田,指引他們前往美術(shù)的絢麗殿堂。
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