【摘要】傳統(tǒng)的道德與法治課堂因?yàn)榻虒W(xué)方法陳舊，課堂上教師的說理性和互動(dòng)性比較弱，長期以來因?yàn)槎喾N因素的影響，課堂教學(xué)效率比較低，已不適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的需求。教師應(yīng)緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，在打造初中道德與法治課高效課堂教學(xué)優(yōu)化策略方面進(jìn)行探討與思考，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，有效地把道德與法治課所倡導(dǎo)的正確價(jià)值取向內(nèi)化于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，以提高道德與法治課教學(xué)的實(shí)效性。

　　引言：

　　隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，新課程改革的不斷推進(jìn)，那種傳統(tǒng)的“說教式”的道德與法治課教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的需求。如何緊跟時(shí)代步伐，探索出適應(yīng)青少年學(xué)生生理和心理特點(diǎn)的教育教學(xué)策略，不斷提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，是當(dāng)今教師必須面對和思考的重要課題[1]。

　　一、豐富教學(xué)手段，開發(fā)配套課程

　　道德與法治教材在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面具有較廣的覆蓋面，主要包括初中學(xué)生必須掌握的理念、道德知識(shí)、道德素養(yǎng)以及法治意識(shí)等。雖然覆蓋的內(nèi)容廣泛、全面，但是教材內(nèi)容對學(xué)生而言仍然是“平面”的，而生活是多面的且“立體”的，因此就需要教師通過多種形式將平面知識(shí)以立體的形式展示出來，并且還需要適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣徒虒W(xué)實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)到的道德與法治的知識(shí)也更加具有實(shí)踐性，回歸生活[2]。

　　除此之外，教師的教學(xué)不能僅僅局限于教材，還要適當(dāng)?shù)貙滩倪M(jìn)行補(bǔ)充。相關(guān)研究顯示，開展儀式體驗(yàn)和禮節(jié)禮貌觀摩課程以及活動(dòng)，支持的學(xué)生和家長很多。但是由于初中生可以參加的儀式體驗(yàn)活動(dòng)非常少，因此教師就要將重點(diǎn)集中在日常生活的觀摩中。道德與法治教師可以組織學(xué)生去觀摩黨員教育活動(dòng)或高中學(xué)生成人禮等。禮節(jié)禮貌教育的開展環(huán)境非常廣泛，禮節(jié)禮貌關(guān)乎學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，觀摩的案例在生活中也隨處可見。教師可以主動(dòng)滲透并引領(lǐng)學(xué)生積極觀察禮節(jié)禮貌教育，拓展學(xué)生接受知識(shí)的寬度和廣度，提升學(xué)生對禮節(jié)禮貌理解的深度。

　　二、精益求精，抓住特色促內(nèi)化

　　初中生的成長環(huán)境不同，對知識(shí)的接受程度有差異，因此，在完成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)之后，對知識(shí)的掌握程度會(huì)有所不同。在“雙減”背景下，在作業(yè)鞏固階段，教師還需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體情況，把握學(xué)生的特點(diǎn)，精確推送作業(yè)。以“智慧課堂”為背景，借助信息技術(shù)，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行分析，找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的弱點(diǎn)，并有針對性地布置作業(yè)，以幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)要點(diǎn)，在完成作業(yè)及校對修改后促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。

　　比如，在完成“遵守社會(huì)規(guī)則”部分內(nèi)容的講解之后，教師可以結(jié)合課堂回放，對學(xué)生日常習(xí)題情況進(jìn)行分析，了解學(xué)生對本單元內(nèi)容的把握。其次，針對學(xué)生所掌握的“社會(huì)生活離不開規(guī)則”“社會(huì)生活講道德”和“做守法公民”等內(nèi)容，將不同小節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行匹配。當(dāng)學(xué)生完成課堂作業(yè)后，教師再結(jié)合作業(yè)的完成情況，對學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行有針對性的鞏固練習(xí)。教師的精確指導(dǎo)有助于學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)不同部分的內(nèi)容。

　　三、構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式

　　教師在教學(xué)過程中要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生，學(xué)生之間也可以相互點(diǎn)撥、相互引導(dǎo)，這樣的互動(dòng)教學(xué)往往會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

　　例如，在講八年級上冊道德與法治第六課第一課時(shí)《我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)》時(shí)，可給學(xué)生在“探究與分享”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中提供這樣的材料：突如其來的地震，使整個(gè)城市頃刻間變成了一片廢墟。余震還在繼續(xù)，但救援工作已迅速啟動(dòng)。消防隊(duì)員在滅火，戰(zhàn)士在解救被困在廢墟中的人，醫(yī)生在臨時(shí)搭建的帳篷里搶救傷者，深入一線的記者在及時(shí)地報(bào)道相關(guān)震情，社會(huì)各界人士在緊急地給災(zāi)區(qū)捐款捐物……依據(jù)此材料，我設(shè)計(jì)的討論主題是：第一，在救災(zāi)過程中，哪些人承擔(dān)了責(zé)任？他們分別承擔(dān)了什么責(zé)任？第二，作為中學(xué)生，你可以為災(zāi)區(qū)人民做些什么？然后學(xué)生分小組討論，合作探究。學(xué)生在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，相互交流，共同探尋此問題的答案。這時(shí)我一邊調(diào)控討論進(jìn)程，一邊參與學(xué)生的探討，并及時(shí)給予點(diǎn)撥、點(diǎn)評與引導(dǎo)。通過這種互動(dòng)的教學(xué)方式學(xué)生明白了：在社會(huì)生活的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著不同的角色；隨著時(shí)代發(fā)展和所處環(huán)境的變化，我們會(huì)不斷變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為；每一種角色都意味著承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任……在這一過程中，既有師生之間的互動(dòng)，又有生生之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)教學(xué)模式科學(xué)合理地整合了教師資源、課程資源以及學(xué)生資源，為打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的創(chuàng)造了有利條件。

　　結(jié)束語

　　綜上所述，在“雙減”背景下，道德與法治教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重“精準(zhǔn)化”的實(shí)施，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。與此同時(shí)，教師還需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和教學(xué)效果不斷總結(jié)反思，找出效果好的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)有待優(yōu)化的地方，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，從而創(chuàng)建高效的初中道德與法治課堂，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]周宏林.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].文理導(dǎo)航（上旬），2020（10）：76+78.

　　[2]楊為權(quán).初中道德與法治高效課堂構(gòu)建策略探索[J].家長， 2020（25）：77+79.

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