吳曉波掀起的馬桶蓋風(fēng)波成為今春最熱鬧的話(huà)題，企業(yè)界楊元慶和董明珠也加入了馬桶蓋的“口水戰(zhàn)”，楊元慶認(rèn)為這是山寨版道路的“宿命”，董阿姨認(rèn)為是中國(guó)制造業(yè)在還歷史的欠賬，我認(rèn)為他們倆離中心和主題近了。

　　中國(guó)游客到日本去排著長(zhǎng)隊(duì)買(mǎi)電飯煲、電吹風(fēng)機(jī)、馬桶蓋，不是因?yàn)樗鼈儽阋?，而是因?yàn)樗鼈兏N心、更智能，電飯煲能煮出粒粒晶瑩的米飯，吹風(fēng)機(jī)能讓頭發(fā)干爽且柔滑，甚至馬桶蓋都能讓人如沐春風(fēng)……

　　差距在哪，究竟有多大？一位日本學(xué)者最近說(shuō)，如果說(shuō)1978年鄧小平提出改革開(kāi)放政策之初，無(wú)論是電器還是汽車(chē)領(lǐng)域，如果日本的技術(shù)水平是100的話(huà)，那時(shí)中國(guó)的技術(shù)水平恐怕只有10或者15，經(jīng)過(guò)30多年的趕超式發(fā)展，中國(guó)制造是趕上來(lái)了，已經(jīng)追到“90比100”了?！暗珜?duì)于高科技這種東西來(lái)說(shuō)，從零開(kāi)始追到90固然不易，要想從90追到100，那絕不是一步之遙，而是難于上青天?！?/p>

　　這就是差距——一公里并不遠(yuǎn)，從開(kāi)頭到現(xiàn)在，都不遠(yuǎn)，但萬(wàn)里長(zhǎng)征的最后一公里卻非常遙遠(yuǎn)，應(yīng)了古人一句話(huà)“望山跑死馬”。用那位日本學(xué)者的話(huà)說(shuō)，“這最后10%的差距正是日本制造國(guó)際化存在的意義，它是最新的高科技的化身和代表?！?/p>

　　正是不懈地追求技術(shù)進(jìn)步，日本科技界與產(chǎn)業(yè)界緊密合作，進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，日本幾乎每年都有科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)，其中2008年一年居然囊括4項(xiàng)自然科學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)。而過(guò)去40年間，中國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家只有一位——1986年，中國(guó)臺(tái)灣的李遠(yuǎn)哲博士憑借其對(duì)分子水平化學(xué)反應(yīng)動(dòng)力學(xué)的突破性成果而獲得諾獎(jiǎng)。

　　再看另一個(gè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)德國(guó)。此輪歐債危機(jī)中，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，至今余音繞梁。但德國(guó)風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的“定海神針”。為什么“德國(guó)模式”能夠勝出？究其根本，強(qiáng)大的制造業(yè)是其抵御危機(jī)的銅墻鐵壁。德國(guó)制造的產(chǎn)品，小到鐘表、水果刀、橋梁，大到汽車(chē)、火車(chē)、輪船，大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。

　　實(shí)際上與處在當(dāng)下“90%階段”的中國(guó)制造一樣，“德國(guó)制造”的光環(huán)并非與生俱來(lái)，“德國(guó)制造”也經(jīng)歷了“灰姑娘”式的蛻變。1876年費(fèi)城世博會(huì)上，“德國(guó)制造”被評(píng)為“價(jià)廉質(zhì)低”的代表。從那時(shí)起，德國(guó)人開(kāi)始警醒過(guò)來(lái)：占領(lǐng)全球市場(chǎng)靠的不是產(chǎn)品的廉價(jià)，而是品質(zhì)。于是緊緊抓住機(jī)遇，改革創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān)，建立高質(zhì)量的制造業(yè)體系，催生了西門(mén)子、大眾等一批全球知名企業(yè)，推動(dòng)德國(guó)躍居世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)之列。

　　無(wú)論是日本制造還是德國(guó)制造，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、精密的專(zhuān)業(yè)主義精神成就了它們，哪怕是一只馬桶蓋，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化傳承和嚴(yán)謹(jǐn)理性的民族性格。

　　現(xiàn)代制造業(yè)的核心文化是：標(biāo)準(zhǔn)主義、完美主義、精準(zhǔn)主義、守序主義、專(zhuān)注主義、實(shí)用主義和信用主義，這些文化特征都深深地根植于民族文化之中。相比之下，中國(guó)語(yǔ)言中的高頻詞匯“差不多”，它顯示了一種消極負(fù)面不求精確的模糊性和隨意性。從挖掘機(jī)到馬桶蓋，中國(guó)制造普遍存在質(zhì)量和精度不高的問(wèn)題，本質(zhì)上還是制造業(yè)潛意識(shí)里“差不多”和“賺快錢(qián)”的浮躁癥。是到了痛下決心擺脫還債式的“宿命論”的時(shí)候了！

　　文 陳志龍

關(guān)注讀覽天下微信， 100萬(wàn)篇深度好文， 等你來(lái)看……