【摘要】文字，描寫(xiě)，意象，構(gòu)圖在張愛(ài)玲作品中是非常突出的，我想她精妙的語(yǔ)言、獨(dú)特的表現(xiàn)手法和準(zhǔn)確的感覺(jué)打造了她的現(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)，張愛(ài)玲的語(yǔ)言獨(dú)特只屬于她自己，別人寫(xiě)不出來(lái)。本文就其作品的表現(xiàn)手法：移覺(jué)、象征、影視手段、暗示、比喻等來(lái)分析她的作品的藝術(shù)特色。

　　【關(guān)鍵詞】張愛(ài)玲；小說(shuō)；參差對(duì)照；心里分析；意識(shí)流手法

　　【中圖分類號(hào)】G623．24【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1568－8367（2014）08－0035－04

　　張愛(ài)玲是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位充滿傳奇色彩的作家。她的作品表現(xiàn)了人生充滿個(gè)性的體驗(yàn)，她對(duì)人性有深刻的洞見(jiàn)與把握，使小說(shuō)具有獨(dú)特的個(gè)性魅力。張愛(ài)玲小說(shuō)有其鮮明的藝術(shù)特色。她堅(jiān)持寫(xiě)凡人瑣事，展示普通人的生活，視角、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也是平民化的；張愛(ài)玲的文學(xué)語(yǔ)言顯出特立獨(dú)行的女性韻味，委婉細(xì)膩；心理分析出神入化；還能巧妙運(yùn)用意象手法。她的作品有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)，那就是極為深刻的內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。凡是讀過(guò)張愛(ài)玲作品的人都會(huì)被她神奇的風(fēng)格迷住，幾乎所有的評(píng)論者都盛贊張愛(ài)玲獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)技巧。張愛(ài)玲以其深厚的傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)和深受西方文學(xué)思潮影響的審美品味，將中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)方法和西方現(xiàn)代小說(shuō)的技巧完美地結(jié)合起來(lái)，加上她獨(dú)特的藝術(shù)敏感、超常的想象力、女性的細(xì)膩、對(duì)生活的深刻感悟，以從容不迫、游刃有余的筆力，創(chuàng)造出新舊交織、雅俗共賞的獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

　　一、參差對(duì)照的藝術(shù)手法

　　張愛(ài)玲突破了傳統(tǒng)文學(xué)中好壞對(duì)立的一元論的簡(jiǎn)單價(jià)值判斷和人物形象模式，進(jìn)入了現(xiàn)代文學(xué)中對(duì)人的生命價(jià)值存在的意義無(wú)從把握、因而造成人的殘缺與荒謬的多元論的復(fù)雜判斷之中，通過(guò)現(xiàn)代的文學(xué)視角，把人性的悲劇提高到一個(gè)人類生存的總體背景上來(lái)把握，使作品和人物具有更加豐厚的美學(xué)內(nèi)涵。

　　張愛(ài)玲在《自己的文章》中說(shuō)：“因?yàn)槲矣玫氖菂⒉畹膶?duì)照的寫(xiě)法，不喜歡采取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的沖突的那種古典的寫(xiě)法，所以我的作品有時(shí)候欠分明。但我以為，文學(xué)的主題論或者是可以改進(jìn)一下。寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)當(dāng)是個(gè)故事，讓故事自身去說(shuō)明，比擬定了主題去編故事要好些?，F(xiàn)代文學(xué)作品和過(guò)去不同的地方，似乎也就在這一點(diǎn)上，不再那么強(qiáng)調(diào)主題，卻是讓故事自身給它所能給的，而讓讀者取得他所能取得的。在人物塑造方面她說(shuō)，我不把虛偽與真實(shí)寫(xiě)成強(qiáng)烈的對(duì)照，卻是用參差的對(duì)照的手法寫(xiě)出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有素樸。”（1）例如佟振保，雖然他的人性中有自私、懦弱、虛偽的一面，但他的初衷還是想做個(gè)“好男人”，而且也付諸了行動(dòng)，侍奉母親，誰(shuí)都沒(méi)有他那么周到；提拔兄弟，誰(shuí)都沒(méi)有他那么經(jīng)心；辦公，誰(shuí)都沒(méi)有他那么火爆認(rèn)真；待朋友，誰(shuí)都沒(méi)有他那么熱心，那么義氣，克己。雖然出身寒微，但他好學(xué)上進(jìn)，半工半讀，勤奮工作，在一家老牌子的外商染織公司做到很高的位置。他要一貫地向前，向上。第一先把職業(yè)上的地位提高。有了地位之后他要做一點(diǎn)有益社會(huì)的事。盡管社會(huì)的要求與人性的背離使他只是在做大家眼中的“好男人”，但他不是個(gè)完全墮落的人，他的人性中一也有亮色的一而；還有放棄學(xué)業(yè)后不求上進(jìn)、越來(lái)越象七巧的長(zhǎng)安，在遇到童世舫后，愿意忍受身體上的巨大痛苦戒煙，看出她對(duì)美好生活的向往和努力，因而在她的未來(lái)被毀滅后使人倍感痛惜。

　　二、心里分析手法

　　對(duì)此傅雷先生這樣評(píng)價(jià)：“第一是作者的心理分析，并不采用冗長(zhǎng)的獨(dú)白或枯索繁瑣的解剖，她利用暗示，把動(dòng)作、言語(yǔ)、心理三者打成一片。七巧，季澤，長(zhǎng)安，童世舫，芝壽，都沒(méi)有專寫(xiě)他們內(nèi)心的篇幅；但他們每一個(gè)舉動(dòng)，每一縷思維，每一段對(duì)話，都反映出心理的進(jìn)展。兩次叔嫂調(diào)情的場(chǎng)面，不光是那種造型美顯得動(dòng)人，卻還綜合著含蓄、細(xì)膩、樸素、強(qiáng)烈、抑止、大膽，這許多似乎相反的優(yōu)點(diǎn)。每句說(shuō)話都是動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都是說(shuō)話，即使在沒(méi)有動(dòng)作沒(méi)有言語(yǔ)的場(chǎng)合，情緒的波動(dòng)也不曾減弱分毫。例如童世舫與長(zhǎng)安訂婚以后；……兩人并排在公園里走著，很少說(shuō)話，眼角里帶著一點(diǎn)對(duì)方的衣裙與移動(dòng)著的腳，女子的粉香。男子的淡巴蕎氣，這單純而可愛(ài)的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開(kāi)了。空曠的綠草地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊，走不完的寂寂的回廊。不說(shuō)話，長(zhǎng)安并不感到任何缺陷。還有什么描寫(xiě)，能表達(dá)這一對(duì)不調(diào)和的男女的調(diào)和呢？能寫(xiě)出這種微妙的心理呢？和七巧的愛(ài)情比照起來(lái)，這是平淡多了，恬靜多了，正如散文，牧歌之于戲劇。兩代的愛(ài)，兩種的情調(diào)。相同的是溫暖。”（2）至于七巧磨折長(zhǎng)安的幾幕，以及最后在童世舫前誹謗女兒來(lái)離間他們的一段，對(duì)病態(tài)心理的刻畫(huà)，更是令人毛骨驚然的精彩文章。

　　如《金鎖記》：“風(fēng)從窗子進(jìn)來(lái)，對(duì)面掛著的回文雕漆長(zhǎng)鏡被吹得搖搖晃晃?？耐锌耐星弥鴫ΑＦ咔呻p手按住了鏡子。鏡子里反映著翠竹簾和一幅金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來(lái)回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺(jué)。再定睛看時(shí)，翠竹簾已經(jīng)褪色了，金綠山水換了一張丈夫的遺像，鏡子里的也老了十年。”（3）傅雷先生對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是電影的手法：空間與時(shí)間，模模糊糊淡下去了，又隱隱約約浮上來(lái)了。巧妙的轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)！”（4）新感覺(jué)派在小說(shuō)中也用到電影的表現(xiàn)手法，張愛(ài)玲當(dāng)時(shí)喜歡讀穆時(shí)英的小說(shuō)。

　　再如張愛(ài)玲不喜歡用冗長(zhǎng)的獨(dú)白來(lái)描寫(xiě)人物，她引用暗示，把人物動(dòng)作、言語(yǔ)、心理融合一起來(lái)展示內(nèi)在與外部表現(xiàn)?！督疰i記》中曹七巧，季澤，長(zhǎng)安，童世舫，芝壽，都沒(méi)有專寫(xiě)他們內(nèi)心的段落；但他們每一段對(duì)話，每一個(gè)動(dòng)作，每段思維都反映出心理的變化。即使在沒(méi)有動(dòng)作沒(méi)有言語(yǔ)的場(chǎng)合，情緒也難免波動(dòng)。如童世舫與長(zhǎng)安訂婚以后：“……兩人并排在公園里走著，很少說(shuō)話，眼角里帶著一點(diǎn)對(duì)方的衣裙與移動(dòng)著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛(ài)的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開(kāi)了。空曠的綠草地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊，走不完的寂寂的回廊，不說(shuō)話，長(zhǎng)安并不感到任何缺陷?！保?）寫(xiě)得真好！還有什么描寫(xiě)，能象她這樣用調(diào)和表達(dá)一對(duì)不調(diào)和的男女？寫(xiě)出人物間微妙的心理呢？

　　三、借用移覺(jué)，尤其擅長(zhǎng)色彩描寫(xiě)

　　對(duì)于色彩的敏感和喜好張愛(ài)玲可以說(shuō)和曹雪芹不相上下。她在一九四零年寫(xiě)的《天才夢(mèng)》里就談到她對(duì)色彩極為敏感“愛(ài)用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼”（6）這和她幼時(shí)讀的《紅樓夢(mèng)》，受到色彩的熏陶不無(wú)關(guān)系。

　　張愛(ài)玲在《童言無(wú)忌》里有過(guò)兩段關(guān)于色彩的議論，她說(shuō)：“色澤的調(diào)和，中國(guó)人新從西洋學(xué)到了＇對(duì)照＇與＇和諧＇兩條規(guī)矩－－用粗淺的看法，對(duì)照便是紅與綠，和諧便是綠與綠。殊不知兩種不同的綠，其沖突傾軋是非常顯著的；兩種綠越是只推板一點(diǎn)點(diǎn)，看了越使人不安。紅綠對(duì)照，有一種可喜的刺激性。可是太直率的對(duì)照，大紅大綠，就像圣誕樹(shù)似的，缺少回味?！保?）

　　張愛(ài)玲對(duì)色彩的敏感度是相當(dāng)驚人的。她善于在小說(shuō)中描摹各種層次的顏色，無(wú)論是人、景、物，都調(diào)動(dòng)了大量的色彩描寫(xiě)，因此視覺(jué)意象非常豐富，容易使人身臨其境，為塑造人物性格、渲染環(huán)境氣氛、暗示人物心理、象征情節(jié)發(fā)展等，作出恰如其分的鋪墊。尤其在描寫(xiě)人物時(shí)，很多時(shí)候都沒(méi)有具體的面貌刻畫(huà)，也許，張愛(ài)玲本意就是要著重從人物衣飾、皮膚等方面的色彩來(lái)塑造人物。她是如此描寫(xiě)竭力自持卻又虛榮不能自拔的葛薇龍的。

　　“……薇龍那天穿著一件瓷青薄綢旗袍，給他那雙綠眼睛一看，她覺(jué)得她的手臂像熱氣騰騰的牛奶似的，從青色的壺里倒了出來(lái)，管也管不住，整個(gè)的自己全潑出來(lái)了。喬琪成了薇龍命中的克星，被其徹底地俘虜了?！保?）

　　通過(guò)對(duì)人物身上服飾的色彩描寫(xiě)，將人物形象毫不客氣地、強(qiáng)烈地印在讀者眼里、乃至心里，達(dá)到了作者想要的渲染的目的，也使作品在細(xì)節(jié)上顯得如此精致，如此富有個(gè)性。從中可看出張愛(ài)玲的文字功力。

　　出于對(duì)色彩的敏感與喜好，因此極力通過(guò)色彩的渲染來(lái)表達(dá)人物的個(gè)性特征，是張愛(ài)玲小說(shuō)的一大特色。同樣，通過(guò)聲音的立體創(chuàng)作，使得作品人物形象更加栩栩如生，進(jìn)一步使得讀者了解作者所要表達(dá)的欲望，也是她作品中不可忽視的一大特色。如：“一到了晚上，在那死的城市里，沒(méi)有燈，沒(méi)有人聲，只有那莽莽的寒風(fēng)，三個(gè)不同的音階，＇喔……呵……嗚＇無(wú)窮無(wú)盡地叫喚著，這個(gè)歇了，那個(gè)又漸漸響了，三條駢行的灰色的龍，一直線地往前飛，龍身無(wú)限制地延長(zhǎng)下去，看不見(jiàn)尾。＇喔……呵……嗚……＇叫喚到后來(lái)，索性連蒼龍也沒(méi)有了。”（9）

　　文藝?yán)砑褾H波斯彼洛夫教授認(rèn)為：在原則上，藝術(shù)語(yǔ)言永遠(yuǎn)不會(huì)令人只通過(guò)視覺(jué)，只通過(guò)手稿或印制文字去領(lǐng)會(huì)，而要能從聽(tīng)覺(jué)上，從其生動(dòng)的、可以直接感受的抑揚(yáng)頓挫的聲音上來(lái)接受。正是在其中，語(yǔ)言藝術(shù)的作品才能徹底揭示自己思想內(nèi)容的全部感情－－形象的豐富內(nèi)涵。張愛(ài)玲在《傾城之戀》中，不僅注意到音節(jié)之間的和諧搭配，更難得的是，音節(jié)聲調(diào)、韻律的選擇與作品情節(jié)的發(fā)展、人物心態(tài)的變化有所關(guān)連，使兩者相得宜彰，收到了很好的效果。

　　張愛(ài)玲以女性超乎常人的聯(lián)想和細(xì)膩，對(duì)色彩和感覺(jué)創(chuàng)造性的運(yùn)用達(dá)到了一個(gè)難以企及的境界。她的獨(dú)特的敘述語(yǔ)言，使人物周圍的色彩、音響、動(dòng)勢(shì)，都具了有照映心理的作用，并使之充分感覺(jué)化。從未在其他文學(xué)作品中看到張愛(ài)玲小說(shuō)中如此絢麗多姿和富有生命力的色彩，能真切觸動(dòng)人的視覺(jué)和感覺(jué)。隨意翻開(kāi)一篇，都可以信手拈來(lái)許多，如《沉香屑第一爐香》中的葛薇龍初次到姑媽家看到的景色：“這園子仿佛是亂山中憑空擎出的一只金漆托盤(pán)。園子里也有一排修剪得齊齊整整的長(zhǎng)青樹(shù)，疏疏落落兩個(gè)花床，種著艷麗的英國(guó)玫瑰，都是布置謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不亂，就像漆盤(pán)上淡淡的工筆彩繪。草坪的一角，栽了一棵刁、小的杜鵑花，正在開(kāi)著，花朵兒粉紅里略帶些黃，是鮮亮的蝦子紅。墻里的春天，不過(guò)是虛應(yīng)個(gè)景兒，誰(shuí)知星星之火，可以燎原，墻里的春延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開(kāi)著野杜鴿，那灼灼的紅色，一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑花外面，就是那濃藍(lán)的海，海里泊著白色的大船?！保?0）強(qiáng)烈的色彩對(duì)比給葛薇龍一種奇幻眩暈、不真實(shí)的感覺(jué)，紅色摧枯拉朽燒下山坡，不僅使視覺(jué)上的紅色紅到極點(diǎn)，而且使人感覺(jué)到紅色蓬勃旺盛的生命力。張愛(ài)玲還善于把感覺(jué)形象化，如《色戒》中：“一種失敗的預(yù)感，像絲襪上一道裂痕、陰涼地在腿肚子上，腳俏往上爬?！保?1）這些獨(dú)特的表現(xiàn)方法，都是傳統(tǒng)文學(xué)中所沒(méi)有的。

　　四、意識(shí)流手法

　　意識(shí)流手法是西方當(dāng)代文學(xué)中普遍采用的一種藝術(shù)手法，用來(lái)展現(xiàn)人物意識(shí)流動(dòng)的狀態(tài)，其中有理智的，也有非理智的潛意識(shí)、下意識(shí)和幻覺(jué)等，它打破時(shí)間和空間的界限、主觀與客觀的界限，不同于傳統(tǒng)小說(shuō)中的心理描寫(xiě)手法。

　　意識(shí)流手法表現(xiàn)最成功、最典型的還是《金鎖記》，正如傅雷先生所言：“譬喻的巧妙，形象的入畫(huà)，固是作者風(fēng)格的特色，但在完成整個(gè)作品上，從沒(méi)像在這篇里那樣的盡其效用?！保?2）其中，最引人矚目的是月亮這個(gè)意象的運(yùn)用。故事從月亮講起，到篇尾以月亮收束，共有六處寫(xiě)到月亮，貫穿整篇。月亮是個(gè)永遠(yuǎn)的旁觀者，它高高地懸掛在天空，冷冷地注視著滾滾紅塵中演繹的悲歡離合：一個(gè)個(gè)故事開(kāi)始，熱鬧喧騰，一個(gè)個(gè)故事又結(jié)束，一切都?xì)w于沉寂，周而復(fù)始，而月亮始終高高地、靜靜地懸掛在天空。這里的月亮傳達(dá)著傳統(tǒng)文學(xué)中永恒的哲理意味。

　　第一處：三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上，我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。傅雷先生評(píng)價(jià)說(shuō)：這一段引子，不但月的描寫(xiě)是那么新穎，不但心理的觀察那么深入，而且輕描淡寫(xiě)地呵成了一片蒼涼的氣氛，從開(kāi)場(chǎng)起就罩住了全篇的故事人物。假如風(fēng)格沒(méi)有這綜合的效果，也就失掉它的價(jià)。

　　第二處：天就快亮了。那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去。月亮這個(gè)旁觀者聽(tīng)完兩個(gè)“頭”一唱一和講述的故事，便淡淡地隱去了。

　　第三處：月亮從云里出來(lái)了。墨灰的天，幾點(diǎn)，一模糊的缺月，像石印的圖畫(huà)，下面白云蒸騰，樹(shù)頂上透出街燈淡淡的圓光。此時(shí)墨灰的天、疏星、缺月、白云蒸騰、樹(shù)頂、淡淡的圓光“這是長(zhǎng)安眼中的景象，仿佛馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中枯藤老樹(shù)昏鴉表達(dá)的意境，寧?kù)o而孤獨(dú)、詩(shī)意而凄涼，伴著如同嬰兒的哭泣般嗚嗚的口琴聲，往日我最心愛(ài)的那故事漸漸地越離越遠(yuǎn)，暗示著長(zhǎng)安離正常的、美好的生活越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　第四處：隔著玻璃窗望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜。一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來(lái)了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛。天是無(wú)底洞的深青色。這是曹七巧向兒子盤(pán)問(wèn)兒媳隱私那一晚的景象描寫(xiě)。此處意象與意境交織，隔著玻璃窗的月亮靜靜地看著曹七巧如何一手導(dǎo)演那人間悲劇，戲劇化的猙獰的臉譜正是乖決變態(tài)的曹七巧的臉，無(wú)底洞的深青色的天象曹七巧深不可測(cè)的陰暗的內(nèi)心世界。傳統(tǒng)文學(xué)中的月亮往往是純潔美好的象征，而此處，張愛(ài)玲將“猙獰”與月亮聯(lián)系起來(lái)，使這一意象具有了現(xiàn)代意味。

　　五、引用暗示，融合人物內(nèi)在與外部表現(xiàn)

　　張愛(ài)玲不喜歡用冗長(zhǎng)的獨(dú)白來(lái)描寫(xiě)人物，她引用暗示，把人物動(dòng)作、言語(yǔ)、心理融合一起來(lái)展示內(nèi)在與外部表現(xiàn)?！督疰i記》中曹七巧，季澤，長(zhǎng)安，童世舫，芝壽，都沒(méi)有專寫(xiě)他們內(nèi)心的段落；但他們每一段對(duì)話，每一個(gè)動(dòng)作，每段思維都反映出心理的變化。即使在沒(méi)有動(dòng)作沒(méi)有言語(yǔ)的場(chǎng)合，情緒也難免波動(dòng)。如童世舫與長(zhǎng)安訂婚以后：“……兩人并排在公園里走著，很少說(shuō)話，眼角里帶著一點(diǎn)對(duì)方的衣裙與移動(dòng)著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛(ài)的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開(kāi)了?？諘绲木G草地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊，走不完的寂寂的回廊，不說(shuō)話，長(zhǎng)安并不感到任何缺陷。”（13）寫(xiě)得真好！還有什么描寫(xiě)，能象她這樣用調(diào)和表達(dá)一對(duì)不調(diào)和的男女？寫(xiě)出人物間微妙的心理呢？

　　六、善用象征，拓寬藝術(shù)表現(xiàn)空間

　　在《沉香屑第一爐香》中，梁太太不端不正坐在一張金漆交椅上，一條腿勾住椅子的扶手，高跟織金拖鞋蕩悠悠地吊在腳趾尖，隨時(shí)可以啪的一聲掉下地來(lái)。她頭上的帽子已經(jīng)摘了下來(lái)，家常扎著一條鸚哥綠包頭，薇龍忍不住要猜測(cè)，包頭底下的頭發(fā)該是什么顏色的，不知道染過(guò)沒(méi)有？薇龍站在她跟前，她似乎并不知道，只管把一把芭蕉扇子闔在臉上，仿佛是睡著了。薇龍趔趄著腳，正待走開(kāi)，梁太太卻從牙縫里迸出兩個(gè)字來(lái)道：你坐！以后她就不言語(yǔ)了，好像等著對(duì)方發(fā)言。她那扇子偏了一偏，扇子里篩入幾絲黃金色的陽(yáng)光，拂過(guò)她的嘴邊，正像一只老虎貓的須，振振欲飛。這段描寫(xiě)就很好的運(yùn)用了象征手法。梁太太聽(tīng)說(shuō)侄小姐來(lái)了，倒躊躇了一下。她對(duì)于銀錢(qián)交易，一向是仔細(xì)的，這次打算在侄女兒身上大破慳囊，自己還拿不定主意，不知道這小妮子是否有出息，值不值得投資？她就像妓院里的鴇母要買(mǎi)進(jìn)一個(gè)姑娘一樣，扇子掩住了她盤(pán)算的鬼臉。從象征角度看，一只狠毒、殘忍的母老虎形象，就展現(xiàn)在讀者眼前。

　　在《傾城之戀》中，“上海為了節(jié)省天光，將所有的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí)，然而白公館里說(shuō)：＇我們用的是老鐘。＇他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。（14）說(shuō)上海節(jié)省天光，就是實(shí)行夏時(shí)制。但作者主要想表達(dá)公共時(shí)間與公館時(shí)間的不同。文中白流蘇想借與范柳原結(jié)婚，組成一個(gè)家庭來(lái)走出白公館，也就是走出公館時(shí)間，走進(jìn)大家都一樣的公共時(shí)間。在本文中，時(shí)間象征著流離失所、背井離鄉(xiāng)的感受。

　　七、借用影視手段，突出作品的圖案美

　　張愛(ài)玲靠電影化的方法來(lái)完成小說(shuō)中封閉故事氛圍，筆下的意象有鮮明的視覺(jué)性。開(kāi)頭是淡入，結(jié)尾是淡出，畫(huà)面的由隱到顯再到漸漸隱去，恰好與故事敘述者的情緒過(guò)程相吻合。淡入與淡出給人一種緩慢、恍惚、靜謐的感覺(jué)，使故事有了更多的追憶、回味，這符合張愛(ài)玲追求含蓄的風(fēng)格美。

　　《金鎖記》便是這方面的代表：以遐想的月亮開(kāi)頭，然后巧妙一轉(zhuǎn)，馬上追蹤月光，把人帶入故事情境，結(jié)尾又回到月亮上?！叭昵暗脑铝猎缫殉料氯?，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完－－完不了”。（15）

　　“……風(fēng)從窗子里進(jìn)來(lái)，面對(duì)掛著的回文雕漆長(zhǎng)鏡被吹得搖搖晃晃，磕托磕托敲著墻。（七巧）雙手按住了鏡子，鏡子里反映著翠竹簾子和一副金綠山水屏條，依舊在風(fēng)中來(lái)回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺(jué)。再定睛看時(shí)，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年?！保?6）這是電影的手法：空間與時(shí)間，模模糊糊淡下去了，又隱隱約約浮上來(lái)了。

　　《傾城之戀》以萬(wàn)盞燈火、琴聲咿咿呀呀的全景鏡頭展開(kāi)，而后沿著琴聲搖向拉琴人。小說(shuō)的結(jié)尾又回到了全景鏡頭，“胡琴咿咿呀呀的拉著，在萬(wàn)盞燈火的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡凄涼的故事。”（17）－－淡入、淡出的開(kāi)合結(jié)構(gòu)，含蓄之外，使張愛(ài)玲的小說(shuō)具有一種對(duì)成的圖案美。

　　總之，現(xiàn)代主義文藝的革命葉變化在于大膽創(chuàng)新和背離傳統(tǒng)。深受西方文化和文學(xué)思潮熏陶的張愛(ài)玲，在繼承傳統(tǒng)文學(xué)精華的同時(shí)，借鑒了現(xiàn)代主義文學(xué)的許多表現(xiàn)手法，同時(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新，融之于一體，創(chuàng)造了只屬于她自己的藝術(shù)特色。

　　注釋

　?。?）張愛(ài)玲《自己的文章》，《苦竹》第二期，1994：12．收入《流言》，5－9

　?。?）（4）《傅雷全集》，遼寧教一育出版社，第十七卷《論張愛(ài)玲的小說(shuō)》，156（3）（5）（12）（13）（15）（16）張愛(ài)玲《金鎖記》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992：11－435．

　?。?）張愛(ài)玲《我的天才夢(mèng)》，《張愛(ài)玲散文全編》，江蘇文藝出版社，1992：9．

　?。?）張愛(ài)玲《童言無(wú)忌》，《張愛(ài)玲散文全編》，江蘇文藝出版社，1992：4．

　?。?）張愛(ài)玲《沉香屑第一爐香》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992：273．

　　（9）（14）（17）張愛(ài)玲《傾城之戀》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992：187．

　?。?0）張愛(ài)玲《沉香屑第一爐香》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992：232．

　?。?1）張愛(ài)玲《色·戒》，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》，1979．收入《惘然記》，21．

　　參考文獻(xiàn)

　?。?］張愛(ài)玲《自己的文章》，《苦竹》第二期，1994：12．收入《流言》．

　?。?］張愛(ài)玲《金鎖記》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992．

　?。?］張愛(ài)玲《我的天才夢(mèng)》，《張愛(ài)玲散文全編》，江蘇文藝出版社，1992．

　?。?］張愛(ài)玲《童言無(wú)忌》，《張愛(ài)玲散文全編》，江蘇文藝出版社，1992．

　?。?］張愛(ài)玲《沉香屑第一爐香》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992．

　　［6］張愛(ài)玲《傾城之戀》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992．

　?。?］張愛(ài)玲《沉香屑第一爐香》，《張愛(ài)玲文集》，安徽文藝出版社，1992．

　?。?］張愛(ài)玲《色·戒》，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》，1979．收入《惘然記》．

　?。?］張愛(ài)玲《封鎖》，上?！短斓亍吩驴?期，1943：11．月收入《傳奇》．

　　文/舒亞梅（云南省昆明市陽(yáng)宗海旅游度假區(qū)湯池小學(xué)　650000）

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